名利場中，難容伶俐；生死路上，正要糊塗。《小窗幽記》
在名和利的世界裡，容不下太聰明的人；在生和死的道路上，需要保持一點糊塗。
漢景帝時期，有個叫轅固生的博士，乃是學富五車之人。
有一次，喜好清淨無為理論的竇太后閒著沒事，就找來轅博士探討探討一下道家學說。不過這位轅博士呢，乃是正宗的儒家學派，一向看不起其他的學說，他覺得真正的聰明人都應該是儒家的忠實擁泵，所以，竇太后找他嘮嗑，純粹是城隍廟裡拜菩薩——找錯了人。
這位儒家粉絲轅博士在聽了竇太后的幾句“道可道，非常道”後，果然十分不屑地說：“這不過是鄉下人的言論罷了，沒什麼值得探討的。”
都說聰明人往往栽在自己所謂的聰明上，轅博士自作聰明的發言一下子便觸怒了竇太后。本來嘛，就算你看不起人家老子的學說，擱在心裡也就行了，偏要口沒遮攔地說出來，以表達自己高等知識分子的優越感。這下好了，人家領導不爽了！
竇太后是怒從心頭起惡向膽邊生，沉著臉說道：“是啊，《老子》是鄉下人理論，怎麼比得過你們儒家高高在上一板一眼呢？”說完，就叫人將轅固生博士扔進了野獸圈，跟野豬玩“勇敢者的遊戲”去了。若不是景帝看他可憐，臨時塞給他一把小匕首做武器，最後還不定被野豬玩成怎樣呢。所以說啊，身處名與利的世界，一定不要太出風頭或表現得太過聰明，出頭的椽子先爛便是這個道理。
相比於聰明人，笨人有時候反而會比較吃香。漢武帝時期，有個叫石建的丞相，還有個叫石慶的齊國相，當然，從姓氏可以看出他們兩個是一家人，他們事實上也是兄弟。他們有什麼特別的呢？其實也沒什麼，就是相比於其他人顯得比較愚笨而已，不過，古代人比較喜歡用委婉的話來表示相同的意思，其說法就是：老實本分。
這兩人老實本分到什麼程度了呢？有一次，石建上奏章給皇帝看的時候，忽然想起自己交上去的奏章中的“馬”字少寫了一點，頓時臉白如紙，心跳不已，急得像熱鍋上的螞蟻一般：“完了完了，這回是滾水潑老鼠——在劫難逃了。”另一次，老二石慶跟著皇帝出遊時，皇帝問他駕車的馬有幾匹時，石慶這個“實誠人”居然真的下車一匹一匹地數，而且數一遍還覺得不放心，非要再數幾遍之後才去報告皇帝。
史書上記載，他們在職期間，沒有發表過任何有建設性的意見，沒有辦過任何一件值得書寫的事，大多數時候，在朝堂上純粹是擺設。可是啊，就是這麼兩個“笨人”卻一直活得很滋潤，為啥呢？因為皇帝知道他們底細啊，用他們實在是太放心了。所以啊，蠢笨糊塗未必是壞事。
善水者溺於水，善騎者墜於馬，聰明人往往因為自己的聰明而惹來禍事。況且木秀於林，風必摧之，在這世上，表現得比大多數人優秀，尤其是表現得比那些天生地位比你高的人優秀，並不是什麼好事，招來嫉妒與迫害那是肯定的，所以，保持低調才是處世之道。
同理，表現得比較糊塗的人，因為顯得不如別人，便不會引來別人的覬覦與惡意相待，往往能夠活得比較滋潤，因此，讓自己保持一定程度的糊塗可以說是一種生存智慧。
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