名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂。《小窗幽记》
在名和利的世界里，容不下太聪明的人；在生和死的道路上，需要保持一点糊涂。
汉景帝时期，有个叫辕固生的博士，乃是学富五车之人。
有一次，喜好清净无为理论的窦太后闲着没事，就找来辕博士探讨探讨一下道家学说。不过这位辕博士呢，乃是正宗的儒家学派，一向看不起其他的学说，他觉得真正的聪明人都应该是儒家的忠实拥泵，所以，窦太后找他唠嗑，纯粹是城隍庙里拜菩萨——找错了人。
这位儒家粉丝辕博士在听了窦太后的几句“道可道，非常道”后，果然十分不屑地说：“这不过是乡下人的言论罢了，没什么值得探讨的。”
都说聪明人往往栽在自己所谓的聪明上，辕博士自作聪明的发言一下子便触怒了窦太后。本来嘛，就算你看不起人家老子的学说，搁在心里也就行了，偏要口没遮拦地说出来，以表达自己高等知识分子的优越感。这下好了，人家领导不爽了！
窦太后是怒从心头起恶向胆边生，沉着脸说道：“是啊，《老子》是乡下人理论，怎么比得过你们儒家高高在上一板一眼呢？”说完，就叫人将辕固生博士扔进了野兽圈，跟野猪玩“勇敢者的游戏”去了。若不是景帝看他可怜，临时塞给他一把小匕首做武器，最后还不定被野猪玩成怎样呢。所以说啊，身处名与利的世界，一定不要太出风头或表现得太过聪明，出头的椽子先烂便是这个道理。
相比于聪明人，笨人有时候反而会比较吃香。汉武帝时期，有个叫石建的丞相，还有个叫石庆的齐国相，当然，从姓氏可以看出他们两个是一家人，他们事实上也是兄弟。他们有什么特别的呢？其实也没什么，就是相比于其他人显得比较愚笨而已，不过，古代人比较喜欢用委婉的话来表示相同的意思，其说法就是：老实本分。
这两人老实本分到什么程度了呢？有一次，石建上奏章给皇帝看的时候，忽然想起自己交上去的奏章中的“马”字少写了一点，顿时脸白如纸，心跳不已，急得像热锅上的蚂蚁一般：“完了完了，这回是滚水泼老鼠——在劫难逃了。”另一次，老二石庆跟着皇帝出游时，皇帝问他驾车的马有几匹时，石庆这个“实诚人”居然真的下车一匹一匹地数，而且数一遍还觉得不放心，非要再数几遍之后才去报告皇帝。
史书上记载，他们在职期间，没有发表过任何有建设性的意见，没有办过任何一件值得书写的事，大多数时候，在朝堂上纯粹是摆设。可是啊，就是这么两个“笨人”却一直活得很滋润，为啥呢？因为皇帝知道他们底细啊，用他们实在是太放心了。所以啊，蠢笨糊涂未必是坏事。
善水者溺于水，善骑者坠于马，聪明人往往因为自己的聪明而惹来祸事。况且木秀于林，风必摧之，在这世上，表现得比大多数人优秀，尤其是表现得比那些天生地位比你高的人优秀，并不是什么好事，招来嫉妒与迫害那是肯定的，所以，保持低调才是处世之道。
同理，表现得比较糊涂的人，因为显得不如别人，便不会引来别人的觊觎与恶意相待，往往能够活得比较滋润，因此，让自己保持一定程度的糊涂可以说是一种生存智慧。
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