第四十三課 易 持
其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散，為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末。九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人。無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之，慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨。學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然，而不敢為。
其安易持：就是在平安時期容易得持。不論做什麼事情，在一帆風順的時候都很容易保持，當遇到各種困難，各種挫折時，就很難保持。比如我們助人為樂做好事，別人非議你，人家反對你時，你能否堅持做下去呢？做好事做點小事還過得去，真要讓你捨己為人時，要你作出犧牲時，你能做到嗎？要你拿出大部分錢來救助有用困難的人時，你能做到嗎？這就是考驗我們的時候。怎麼樣才能做到呢？
《老子道德經新譯》第二課“聞道”中講，質真若儲：只有貨真價實的德，才能長久。貨真價實的德才能讓你做好事，不計較名利，不圖報答，全心全意地為人民服務。只有修出貨真價實的德才經得住各種困難的考驗，才經得起時間的檢驗。
所以我們修道修德首先要先修好自己的德，重積德，則無不克。只有修出貨真價實的德，才能有堅定的信念，有毅力，有恆心，能持之以恆地堅持修下去，不致半途而廢。
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