第四十三课 易 持
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散，为之於未有，治之於未乱。合抱之木，生於毫末。九层之台，起於累土。千里之行，始於足下。为者败之，执者失之。是以圣人。无为故无败，无执故无失。民之从事，常於几成而败之，慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢为。
其安易持：就是在平安时期容易得持。不论做什么事情，在一帆风顺的时候都很容易保持，当遇到各种困难，各种挫折时，就很难保持。比如我们助人为乐做好事，别人非议你，人家反对你时，你能否坚持做下去呢？做好事做点小事还过得去，真要让你舍己为人时，要你作出牺牲时，你能做到吗？要你拿出大部分钱来救助有用困难的人时，你能做到吗？这就是考验我们的时候。怎么样才能做到呢？
《老子道德经新译》第二课“闻道”中讲，质真若储：只有货真价实的德，才能长久。货真价实的德才能让你做好事，不计较名利，不图报答，全心全意地为人民服务。只有修出货真价实的德才经得住各种困难的考验，才经得起时间的检验。
所以我们修道修德首先要先修好自己的德，重积德，则无不克。只有修出货真价实的德，才能有坚定的信念，有毅力，有恒心，能持之以恒地坚持修下去，不致半途而废。
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