青丘的狐帝和九重天上的天君誰能管誰？
天君能管冥主嗎？
現任天君和東華帝君之間是什麼關係？
白止需要跪東華帝君嗎？
……
今天的迷谷牌三生世界小科普，就來給么妹兒們講一講青丘、天族、魔族、鬼族和冥司之間的政治關係。
首先，在三生的世界裡，有兩個重要的分類：
一是按種族劃分為五類：神族、魔族、鬼族、妖族、人族；
二是區域，在書裡出現過的大區域包括且不限於以下地方（小地方就不列了）：
九重天：
三十六天-天族轄制
四海八荒：
四海+北荒-天族轄制
青丘五荒-狐族統領
南荒-魔族統領
西荒-鬼族統領
凡世：
十億凡世-人族居住
四海八荒與十億凡世之外：
冥司-黑白冥主
西方梵境-佛家居住
……
神族 & 鬼族
首先說種族，在書中有跡可循的一場發生在種族之間的戰爭，是擎蒼率領的鬼族之亂。這件事發生在桃花故事開始之前七萬年，步生蓮故事發生之前兩萬年，也就是上古時代結束以前。
神族戰神、父神嫡子墨淵生祭東皇鍾，結束了鬼族之亂，擎蒼大兒子遞上降書，三生紀年進入此時代。
鬼君既已被鎖，他此遭帶出來做將軍的大兒子領著三萬殘部在十萬天軍跟前抖得篩糠一般，急急遞上降書。
——《三生三世十里桃花》第六章
聽說緊接著大紫明宮發起一場宮變，大皇子被囚，二皇子離鏡藍袍加身，登上了君座之位。繼位當天，與老天君呈了他那園子裡最稀罕的一朵寒月芙蕖做貢品。
——《三生三世十里桃花》第六章
從“降書”和“貢品”這兩個詞可以看出，此後的鬼族，在政治關係上成為了神族的附屬，類似於戰敗國。
貢，獻功也。——《說文》
貢，上也。——《釋言》
貢，獻也。——《廣雅》
以令地貢。——《周禮·大司徒》
貢，這個字的意思就是將自己屬地的特產，從下到上、從地方到中央的進獻。
鬼族大敗之後，投降並呈上特產（寒月芙蕖）作為貢品，這就是他們甘願闔族成為神族附屬的象徵。所以在此時代裡，由離鏡鬼君領導的鬼族是作為神族附屬國而存在的。
此處可以得出一個結論：目前神族>鬼族。
以前的鬼族如何呢？“彼時擎蒼君未被封印，經營得鬼族與神族分庭抗禮，鬼族榮極一時”。
神族 & 魔族
那，魔族與神族的呢？在三生歷史上，魔族與神族的關係，是動態的。
既有“洪荒時代，彼時少綰君一統魔族霸領南荒，東制神族西遏鬼族，魔族何等風光；”
又有“他（墨淵）若想爭，你也看到了，不過七百年，他便結束了這亂世，一統四族，而若非因你（少綰）之故，五族皆已入他彀中。”
然而，洪荒之後，經歷了魔族與神族的長期對峙，此時代的魔族已然是一個鬆散的聯邦。這個鬆散的聯邦，是無法與實力強大的神族對抗的。
魔族共分為七族，截至目前出場的包括：赤之魔君煦暘、青之魔君燕池悟、玄之魔君聶初寅、緗之魔君、妃之魔君。他們之間有聯姻、結義等關係維繫。他們也需要與神族維持和平，所以有些魔君想用婚姻的方式與神族交好，雖然結果是失敗。
說是那年魔族的赤之魔君煦暘，打算將親生的妹妹姬蘅公主嫁給神族聯姻，左挑右挑，挑上了宅在太晨宮裡頭的東華帝君。
——《三生三世枕上書》
第一卷·第四章
那麼問題來了，魔族是如何從少綰“霸領南荒”變成如今這個鬆散聯邦的？就要等菩提劫揭秘了。
綜上，少綰“羽化”，擎蒼封印，在四海八荒和三十六天的地盤內，“神族此時在三族中勢力最盛”。
天族 & 青丘
接下來繼續看看天族與青丘的關係。
首先，釐清一個種族關係。青丘狐族，是屬於神族這個大類的。同屬此大類的，除了青丘狐族，還有天族一大家子，退隱三界、不問紅塵的桃林主人折顏，以及比翼鳥族等地仙等等。
其中以天族人數最眾，天族包括天君一大家子、三十六天居住的神仙們、四海水君四大家子（其中北海水君也是天君家的），以及十億凡世中的凡人修得仙身後也是納入天族的。
神族之中，青丘狐族，是遠古洪荒時就存在的世家大族。
盤古一把巨斧開天闢地以來，各族間征戰不休，天地幾易其主，遠古神祇大多應劫，消失的消失，沉睡的沉睡。
還活在這世上的，左右數來，不過九重天上的天君一家、隱在東海之東十里桃林的折顏上神，及青丘之國的白止帝君一家而已。
——《三生三世十里桃花》楔子
很多么妹兒都知道，七姐的三生世界部分原始設定是取材自《山海經》的。
東海之外，大荒之中。
……
有青丘之國，有狐，九尾。
——《山海經·大荒東經》
青丘九尾狐族就是這樣。青丘之國，遠古神祇狐帝白止尚在世，膝下四子一女平安健康，青丘管轄著五荒，白淺未出嫁時四子一女各管一荒，姑姑嫁去九重天之後，東荒女君之位歸鳳九。
像九尾白狐族統領的青丘之國，下轄的以東荒為首的東南、東北、西南、西北五荒。
——《三生三世枕上書》
第一卷·第六章
那麼由遠古神祇九尾狐族統領的青丘五荒，與天族之間是什麼關係呢？從書中也能找到答案。
活到這麼大年紀，性子難免被磨得溫暾些，但感情這個事情，乃是個萬萬容不得拖泥帶水的事。我繼續斂容懇切道：“千秋萬載我也是這個話，我同你還是保持純潔的聯姻關係好些。其實，夫妻兩個有了私情倒不一定是個好事。譬如哪一天你想再納個妾，都不定能納得便利。如今這樣就正好了，你要將眼光放得長遠一些。唔，今日你大抵不理解我說的這些，可到有一日，你再看上哪個仙，想將她娶回洗梧宮來，便曉得我此時說這一番話的好處了。”
——《三生三世十里桃花》第十三章
九重天上的天族同青丘九尾白狐一族的聯姻，在兩族尊長能拖一天是一天的漫長斟酌下，歷經兩百二十三年艱苦卓絕的商議，終於在這一年年初敲定。
——《三生三世枕上書》楔子
白淺與夜華的婚姻，有個關鍵詞是“聯姻”。聯姻，一般而言，是兩個平等的國家或族群統治階層，為了雙方利益與和平而常用的政治手段，以一段政治婚姻達成兩國之間的聯盟。
遠古不可考的聯姻包括黃帝與西陵氏、大禹與塗山氏的婚姻，有史可循的則包括著名成語“秦晉之好”的由來。秦晉之好，是秦國與晉國的數段聯姻關係，也是秦穆公和晉文公均位列春秋五霸的保障之一。
青丘與天族的聯姻就是這樣的政治聯姻，所以才會有白淺與桑籍的訂親失敗，天君震怒的場面出現，同時為了維繫與青丘的關係，而許下無論誰繼位太子，白淺都將嫁予天族太子的諾言。
青丘與天族之間的關係更像諸侯國之間的平等互利。只不過同為遠古神族世家，彼此都維護著自己境內的安穩和平，也不輕易挑起兩族之間的矛盾。
關於這段聯姻，步生蓮裡有段話說得非常直白。
四十六年前，為壯天族的勢力，令魔族和鬼族更加忌憚神族，天君曾為膝下第二子桑籍前往青丘之國，向九尾狐族的白止帝君求娶他唯一的女兒白淺。
——《三生三世步生蓮》第四章
天族 & 冥司
除開十億凡世不說，西方梵境尚未詳細描述也暫不提，四海八荒之外還有一個冥司，它又與天族之間維持著什麼樣的關係呢？
首先，黑白冥主也是神族，但他們不屬於天族，冥司也不歸天族管轄。但天族要維繫十億凡世的良性循環（譬如織越山上的滄夷神君就司掌十億凡世的百億河山），而十億凡世的凡人們轉世輪迴又必須依靠冥司，故而天族與冥司之間是“在十億凡世這一大項目上的合作關係”，這層合作關係是靠定期開大朝會來維繫的。
三殿下淡淡：“大朝會是天君特意做給冥司和凡世的，我掌理四海，與凡世和冥司都不太相干，幾千場參加下來，感覺其實沒什麼必要。”
——《三生三世步生蓮》第十七章
黑白冥主定期去九重天開大朝會，與天族就十億凡世這一大項目議事。所以，身負特殊職能的冥司，與天族之間也是平起平坐、項目合作的關係。
東華 & 天君 & 白止
說完此時代的內容，我知道有些么妹兒們還期待著洪荒遠古的墨淵和東華。關於墨淵，要留給菩提劫來講了，今天可以在不劇透的前提下稍微講一講東華。
首先：東華屬於哪個族？
答：在父神把他撿回水沼澤之前，他非神非魔，在他隨父神去水沼澤之後，世間傳東華“棄魔道擇神族”。
接下來：東華做天地共主的時候，是四海八荒最高統治者的意思嗎？
答：沒錯。
東華帝君曾為天地共主，自然當得起所有族內的王在他面前自稱一聲臣下。
……
她略有恍惚，東華身負著什麼樣的戰名和威名她自然曉得，但她自認識東華起他已退隱避世，平日裡調香燒陶繪畫釣魚，這些興趣都使他顯得親切，她從不曾遙想過他當年身為天地共主受六界朝拜供奉時是何等威儀。
——《三生三世枕上書》
第二卷·第五章
所以說，東華任天地共主期間，四海八荒、三十六天，神魔鬼妖的王，無論是原本屬於神族的將領、他的麾下，還是被打服的那些族群，在他面前跪拜自稱一聲臣下，他都是當得起的。
只是當他卸任之後，隱居於一十三天的太晨宮，落腳在天族的地盤內，也約等於“落了天族的戶口”。
能在洪荒殺伐的亂世裡坐穩天地之主的位子，其實是件不大容易之事，手段稍見軟弱，下頭便是沸反盈天亂成一鍋粥，唯有鐵血無情的鎮壓才見得些許安定。即便後來隨著天族一脈逐年壯大，東華漸移權於時年尚幼的天君，自己入主一十三天太晨宮享清福了。
——《三生三世枕上書》
第一卷·第四章
作為一個原本就“對一統天下這等事一直不是特別有興趣”、只想避入太晨宮“徹底的清淨”的天地共主，退隱的、享清福的、選了天族戶口的太上皇，在天族與狐族平起平坐的此時代裡，帝君自然也就不再受大族王者（天君、狐帝白止）的稽首大禮了，但天君、白止見帝君仍需行揖禮。
但因天地共主太過尊貴，臣屬於天族的其他小族的王譬如比翼鳥族的女君，稽首禮是必須的。
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