焦作市文化廣電和旅遊局
來到“黃河文化之鄉”武陟，必聽民間小調二股弦戲。
二股弦戲，起源於武陟縣黃河岸邊的大司馬村。2008年6月，被國務院公佈為第二批國家級非物質文化遺產名錄。
二股弦戲共有五個曲牌、十八個唱腔板式，皆為廟會上所唱之調。二股弦戲唱腔、曲牌，完全在大司馬村土生土長，以硪號、經調、說書調為主，加上哭墳調、紡花調等等俚俗小調，與傳統民樂曲牌糅合而成。其主要劇目也是由社會生活故事、宗教故事整理創編。如《劉全砍柴》《李翠蓮上吊》《唐王遊地獄》《劉全進瓜》等戲本均為本土故事。
因而，二股弦戲是黃河岸邊原滋原味的民間小調。
據明朝嘉靖年間（公元1521年～公元1566年）古碑文記載：大司馬，古鎮也，是東至燕趙、西通關洛的交通要道。河邊碼頭貨棧林立，街上錢莊店鋪比鄰，車船相連，呼號之聲不絕於耳。由於人多，求財祈福者眾，因而鼎盛時的大司馬村所建廟宇多達13座，家家香火旺盛。於是，旱船，高蹺，小車，經擔唱的缸調、經調，說書唱的墜子、嘮子，叫化子唱的蓮花落及駐紮在此的山西會館帶來的迷糊（眉戶）等各種民間藝術集會廟會。期間，有個叫苗丁的人，把經調和民間小調融合後排演了一出廟裡勸善經文裡唱的故事，就成了“戲”。因所用伴奏樂器為二股弦，故稱其戲為“二股弦戲”。
明清時期二股弦在當地相當受歡迎。在黃河南岸、山西等地演出時，常常引起轟動。二股弦戲對後來產生的懷梆、豫劇有很大影響，如《借迪迪》《賣苗郎》《桃花庵》等許多劇目經過改編，都成了懷梆、豫劇的傳統劇目。
除了二股弦戲，武陟黃河岸邊還有專門用來廟會祭祀的鼓樂——大聖鼓。2011年，其被河南省人民政府列入第三批省級非物質文化遺產名錄。
大聖鼓是一種獨特的廟會祭祀鼓樂，極富地方特色。相傳，大聖鼓是以齊天大聖孫悟空的動作表演的一種獨特的廟會祭祀鼓樂，現僅存在於河南省武陟縣西姚旗營村。
姚旗營位於沁河入河口，是兩漢期間，劉秀大將安成侯姚旗在懷縣的營盤。其村人自古以農耕為主,兼黃河、運河船運。古時的姚旗營無堤防保護，水患不斷。明末，因《西遊記》故事流傳，村民聽說龍王怕孫悟空，就蓋起了大聖廟。每年在祭祀龍王的同時祭祀齊天大聖，從而催生了大聖鼓。
大聖鼓的特徵大都與孫悟空有關：孫悟空猴性多變，大聖鼓大開大合、霹靂震天、詼諧多趣；孫悟空雷音寺受難，大聖鼓禁用銅器；孫悟空喜怒無常，動作無一定之規，所以大聖鼓雖有基本鼓譜，但多即興表演，不斷地變換和調整鼓點，誰打錯了、打亂了，誰挨金箍棒。因此，大聖鼓對鼓手要求極高。表演時，鼓手必須注意看捆馬童的動作神情，將金箍棒當成樂隊指揮棒。孫悟空的替身即捆馬童，更要精通武功、音樂和表演技藝。所以，大聖鼓雖名鎮八方，但學成者少。
焦作日報全媒體記者 王瑋萱 報道
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