焦作市文化广电和旅游局
来到“黄河文化之乡”武陟，必听民间小调二股弦戏。
二股弦戏，起源于武陟县黄河岸边的大司马村。2008年6月，被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。
二股弦戏共有五个曲牌、十八个唱腔板式，皆为庙会上所唱之调。二股弦戏唱腔、曲牌，完全在大司马村土生土长，以硪号、经调、说书调为主，加上哭坟调、纺花调等等俚俗小调，与传统民乐曲牌糅合而成。其主要剧目也是由社会生活故事、宗教故事整理创编。如《刘全砍柴》《李翠莲上吊》《唐王游地狱》《刘全进瓜》等戏本均为本土故事。
因而，二股弦戏是黄河岸边原滋原味的民间小调。
据明朝嘉靖年间（公元1521年～公元1566年）古碑文记载：大司马，古镇也，是东至燕赵、西通关洛的交通要道。河边码头货栈林立，街上钱庄店铺比邻，车船相连，呼号之声不绝于耳。由于人多，求财祈福者众，因而鼎盛时的大司马村所建庙宇多达13座，家家香火旺盛。于是，旱船，高跷，小车，经担唱的缸调、经调，说书唱的坠子、唠子，叫化子唱的莲花落及驻扎在此的山西会馆带来的迷糊（眉户）等各种民间艺术集会庙会。期间，有个叫苗丁的人，把经调和民间小调融合后排演了一出庙里劝善经文里唱的故事，就成了“戏”。因所用伴奏乐器为二股弦，故称其戏为“二股弦戏”。
明清时期二股弦在当地相当受欢迎。在黄河南岸、山西等地演出时，常常引起轰动。二股弦戏对后来产生的怀梆、豫剧有很大影响，如《借迪迪》《卖苗郎》《桃花庵》等许多剧目经过改编，都成了怀梆、豫剧的传统剧目。
除了二股弦戏，武陟黄河岸边还有专门用来庙会祭祀的鼓乐——大圣鼓。2011年，其被河南省人民政府列入第三批省级非物质文化遗产名录。
大圣鼓是一种独特的庙会祭祀鼓乐，极富地方特色。相传，大圣鼓是以齐天大圣孙悟空的动作表演的一种独特的庙会祭祀鼓乐，现仅存在于河南省武陟县西姚旗营村。
姚旗营位于沁河入河口，是两汉期间，刘秀大将安成侯姚旗在怀县的营盘。其村人自古以农耕为主,兼黄河、运河船运。古时的姚旗营无堤防保护，水患不断。明末，因《西游记》故事流传，村民听说龙王怕孙悟空，就盖起了大圣庙。每年在祭祀龙王的同时祭祀齐天大圣，从而催生了大圣鼓。
大圣鼓的特征大都与孙悟空有关：孙悟空猴性多变，大圣鼓大开大合、霹雳震天、诙谐多趣；孙悟空雷音寺受难，大圣鼓禁用铜器；孙悟空喜怒无常，动作无一定之规，所以大圣鼓虽有基本鼓谱，但多即兴表演，不断地变换和调整鼓点，谁打错了、打乱了，谁挨金箍棒。因此，大圣鼓对鼓手要求极高。表演时，鼓手必须注意看捆马童的动作神情，将金箍棒当成乐队指挥棒。孙悟空的替身即捆马童，更要精通武功、音乐和表演技艺。所以，大圣鼓虽名镇八方，但学成者少。
焦作日报全媒体记者 王玮萱 报道
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