不可無故陷害鄰舍，也不可欺騙。不可說:他怎樣對我，我也怎樣對他。———塔木德
所羅門王國裡有一一個村子，村裡有兩位農夫是鄰居，這兩位農夫做事愛斤斤計較，平時，不管大事小事沒有不吵架的時候。
有一年夏天天氣炎熱，一連幾個月不下一滴雨， 乾枯的農田急需灌溉。有一天，終於盼來了一場大雨，兩家人都想把水渠裡的水引到自己家的農田裡，但兩家共用一條灌溉溝。
“我們家的水田在上面，應該先澆我家的地!”
“我家的農田在下面，但在下面就應該後澆嗎?這是哪國的法律!”
剛開始，他們還只是打嘴仗，後來就扭打在一起。
“哎呀，鄰居之間怎麼能吵架，還動上了手，真是胡鬧!”
在雨中路過的賢土看到兩個農夫在打架，便走到兩個農夫跟前勸說:“停下來，你們跟我去所羅門王那兒評理，看你們誰對誰錯。”
他們拜見所羅門王，講明原因，懇請所羅門王能給他們一個公正的評判。
所羅門王聽完後， 半晌沒有吱聲，忽然他瞅了瞅站在一旁的賢士，問:“你是證人，那我問你，他們倆誰先挑起的是非?”
賢士認真地回想著。兩個農夫焦急地等待賢土的回答。
陛下， 在回答以前， 我有一個請求。 您若保證會做出公正的判決，我就當證人。”
“我保證做出公正的判決。”
”您聽我說，他們倆先是互相對罵，後來拳腳相加。
"嗯，那麼兩個人應受到一樣的處罰。”
“陛下，我再一次請求您保證做出公正的判決。否則，我不能繼續作證。“
“賢士，你放心好了，我會做出公正判決的，但不知你要求的公正判決有什麼標準?”
“標準只有一個，那就是化解他們之間的仇恨，讓他們和睦相處。”
所羅門王表示贊同:“我宣判:兩個人回家好好種地，今後再也不要因為這種事情來找我。
賢土會心地笑了。走出公堂，兩個農夫幾乎同時握住對方的手，高高興興地回家了。
所羅門說鄰近的朋友勝過遠方的兄弟，要與之多接觸，多親近。
所羅門勸誡人們:“愛鄰如愛已。”要求對待鄰居要像對待自己一樣。實際上，在猶太法律系統中，許多約束鄰里關係的條文都是從道德法則直接發展出來的。舉個例子，如果鄰居能從某件事得到好處，而另一個沒有損失，後者應該順從前者的心願。這種道德法的典型是巴比倫尼亞先賢發展出來的“先佔法”。如果某個人要出賣財產，他一定要優先賣給相鄰的人。
猶太人在處理鄰里關係方面還有如下規定:
首先要尊敬鄰居，不可貌視，更不能用言語傷害他們:“不虔敬的人用嘴敗壞鄰居，懂得道理的人用知識幫助鄰居”、“藐視鄰居的，毫無智慧，懂得道理的人卻靜默不言”。其次要端正心態，善待鄰居，嚴禁發生以下行為:出賣鄰舍的信任，與鄰居之妻發生越軌行為，隨意為鄰居擔保，出庭陷害鄰居，洩漏鄰舍的秘密，拿鄰居開玩笑，大清早對鄰若表現得過於熱情，串門太多等。
猶太人善於處理鄰里關係，在猶太人居住的區域裡，很少有爭眇、打架的事情發生，正因為如此，猶太人才有非常強的向心力。
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