不可无故陷害邻舍，也不可欺骗。不可说:他怎样对我，我也怎样对他。———塔木德
所罗门王国里有一一个村子，村里有两位农夫是邻居，这两位农夫做事爱斤斤计较，平时，不管大事小事没有不吵架的时候。
有一年夏天天气炎热，一连几个月不下一滴雨， 干枯的农田急需灌溉。有一天，终于盼来了一场大雨，两家人都想把水渠里的水引到自己家的农田里，但两家共用一条灌溉沟。
“我们家的水田在上面，应该先浇我家的地!”
“我家的农田在下面，但在下面就应该后浇吗?这是哪国的法律!”
刚开始，他们还只是打嘴仗，后来就扭打在一起。
“哎呀，邻居之间怎么能吵架，还动上了手，真是胡闹!”
在雨中路过的贤土看到两个农夫在打架，便走到两个农夫跟前劝说:“停下来，你们跟我去所罗门王那儿评理，看你们谁对谁错。”
他们拜见所罗门王，讲明原因，恳请所罗门王能给他们一个公正的评判。
所罗门王听完后， 半晌没有吱声，忽然他瞅了瞅站在一旁的贤士，问:“你是证人，那我问你，他们俩谁先挑起的是非?”
贤士认真地回想着。两个农夫焦急地等待贤土的回答。
陛下， 在回答以前， 我有一个请求。 您若保证会做出公正的判决，我就当证人。”
“我保证做出公正的判决。”
”您听我说，他们俩先是互相对骂，后来拳脚相加。
"嗯，那么两个人应受到一样的处罚。”
“陛下，我再一次请求您保证做出公正的判决。否则，我不能继续作证。“
“贤士，你放心好了，我会做出公正判决的，但不知你要求的公正判决有什么标准?”
“标准只有一个，那就是化解他们之间的仇恨，让他们和睦相处。”
所罗门王表示赞同:“我宣判:两个人回家好好种地，今后再也不要因为这种事情来找我。
贤土会心地笑了。走出公堂，两个农夫几乎同时握住对方的手，高高兴兴地回家了。
所罗门说邻近的朋友胜过远方的兄弟，要与之多接触，多亲近。
所罗门劝诫人们:“爱邻如爱已。”要求对待邻居要像对待自己一样。实际上，在犹太法律系统中，许多约束邻里关系的条文都是从道德法则直接发展出来的。举个例子，如果邻居能从某件事得到好处，而另一个没有损失，后者应该顺从前者的心愿。这种道德法的典型是巴比伦尼亚先贤发展出来的“先占法”。如果某个人要出卖财产，他一定要优先卖给相邻的人。
犹太人在处理邻里关系方面还有如下规定:
首先要尊敬邻居，不可貌视，更不能用言语伤害他们:“不虔敬的人用嘴败坏邻居，懂得道理的人用知识帮助邻居”、“藐视邻居的，毫无智慧，懂得道理的人却静默不言”。其次要端正心态，善待邻居，严禁发生以下行为:出卖邻舍的信任，与邻居之妻发生越轨行为，随意为邻居担保，出庭陷害邻居，泄漏邻舍的秘密，拿邻居开玩笑，大清早对邻若表现得过于热情，串门太多等。
犹太人善于处理邻里关系，在犹太人居住的区域里，很少有争眇、打架的事情发生，正因为如此，犹太人才有非常强的向心力。
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