瀏覽手機《今日頭條》有一篇名為《于丹被北師大免職！跌落“神壇”全因這兩件事，人人都要警醒！》的文章。作者：貴港普法。
作者在文章中有幾個觀點說得很好，我非常贊同。他們是：1、財富不是一輩子的朋友，學會尊重才是一輩子的財富。只有這樣才是人生的最高境界！2、一個人有文化但是並不代表有教養。3、一個人的氣質和氣場決定別人對你的好感。有些靈魂上的東西掩蓋得再好，總會在某一時刻暴露無遺。
但是仔細閱讀該文，我對許多地方的理解和作者不敢苟同。
首先，作者把“于丹老師，2018年11月23日，被免去了北京師範大學藝術與傳媒學院黨委書記的職務。”看成是一件了不起的大事即“跌落“神壇””，顯然是“官本位”意識的體現。我認為領導職務的變更並不能說明什麼，或許它就是一次正常的職務升降，為什麼在現有的體制下就不能“能上也能下”呢？即使不再擔任“黨委書記”一職，也僅僅說明她可能不太適合管理工作，並不能證明她的學術能力差啊。
第二、作者把于丹在《百家講壇》上對《論語》的解說武斷地稱為“毒雞湯”。我認為這樣的評價也失之偏頗，有‘大棒’之嫌。對《論語》我們每個人都有自己的理解和觀點，這本屬學術爭鳴。但現在把她對《論語》的所有理解一概斥之為“毒雞湯”，這明顯是不客觀公正和否定一切的態度。馬克思主義和宗教是對立的吧，但我們知道佛教教義中仍有正確的東西，這是不爭的事實。而且正如作者在文中說“因為她生動地、深入淺出地解說，普通大眾，尤其是文化程度不高的老百姓對《論語》的認識和理解邁入了一個新的臺階。原來在大家的意識裡，像這類經典古書都是艱澀的、高端的、難啃的。但是通過她的通俗化理解，讓我們重新認識了中國古代名著名篇獨特的文化魅力。”這不正是于丹老師對中華文化的貢獻嗎？
第三、關於于丹“耍大牌”和“倫敦撒潑”的問題，至今沒有官方的正式報道，作者也說“這件事情至今于丹本人也從沒有回應過”，個人認為不可完全採信。要知道已經成為“傳媒學院黨委書記”的人，而且還是研究文史類的教授，難道會愚蠢到連這種做法對她有何影響都不知道？在今天，網絡輿論的作用之大真是難以估量，它可以叫人一夜成名但也可以使人瞬間跌落。我們怎麼能肯定這裡面就不存在有人想借網絡媒體“打壓”於教授呢？
第四、作者在批評于丹的時候，還引用了一個故事。這個故事作者是想再次說明“尊重他人和尊重他人的勞動”是最大的財富，是人生的最高境界的觀點。毫無疑問這是正確的。但是這個故事我覺得比較虛假，不乏“偽造”的成分。我們看不出故事的背景是在中國還是外國。如果是在中國這位“優雅”的婦女這樣教育子女那是有可能的。我們作為父母很多時候為了激勵子女好好學習不就是這樣言傳身教的嗎？因為中國的國情是脫胎於半殖民地半封建社會，把職業分三六九等的觀念流毒至今。而在國外尤其是發達資本主義國家，由於制度體制不同有這種觀念的人並不普遍。恰恰相反“任何正當的職業都是社會生活不可缺少的一部分，都是光榮的”也成為大多數人的共識。另外，作為40多歲的人，而且已應騁為“部門經理”能當著別人的面“連續亂丟垃圾三次”，而“園丁”連撿“三次”她會一點羞恥之感沒有？從常識上講不大可能。還有作為企業總裁的“園丁”在會議將要召開了還沒有準備，而是在花園修剪，這個準備包括講稿和服裝等，這可能嗎？
當然文章認為“尊重每個人，不以身份而區分”這是值得肯定的，也是我們這個社會要大力宣揚的價值觀。
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