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經常爬嵩山，或者對嵩山有了解的朋友都知道嵩山三闕，太室闕、少室闕和啟母闕。我們往往把這幾個地方作為地標，但是，你知道這是什麼意思嗎，闕是用來幹什麼的？今天來討論一下。
啟母闕
其實，闕，是一種建築形式。
闕為古代宮室、陵墓、廟觀門前的特殊建築，常呈對稱形式分立於行道兩旁，中間闕然，故名。少室石闕和太室石闕、開母廟石闕合稱嵩山三闕，均為石築，是我國現存最古的廟闕。
以上加粗是百科的介紹，基本上算是準確的了。下圖就是啟母闕：
現在建了房子把啟母闕保護起來了，之前是沒有外面的建築的，也就是說，闕就像是兩個對稱的建築，或者類似柱子。
闕是一種建築形式，後來的牌坊，甚至華表，可能就是闕的演化。闕最早應該是“神道闕”，意思是為神指明道路的意思，作為祭祀、祭拜神明用，後來演化為建築形式。
闕的形式
而嵩山三闕之所以出名，一方面是因為比較早，另外是因為，都是石制的，並且上有人物、車馬、花鳥等圖案，並且還有小篆字體。
清王澍評少室石闕雲：“石甚租劣，篆文亦未盡善，然刻雖未工而字殊朴茂，商彝、周鼎、清廟、明堂，可以尋常耳目間珊巧之物同日而語乎?”（《虛舟題跋》）
少室闕
所以，嵩山三闕有較高的藝術和歷史價值。
後來闕大多失去了宗教上的意義，更多的是建築形式，比如宮闕，在陵墓前也常常有。
很多人也應該能聯想起很多類似的建築，特別是漢代建築。西安大唐芙蓉園裡的紫雲樓是這樣的：
大唐芙蓉園，紫雲樓
闕，可以說，經歷了從宗教形式到建築形式的轉變。這讓我想到了日本的一種建築形式：鳥居
名字可能你沒聽說過，但你一定見過，中國也有類似的：
以上就是日本的鳥居，鳥居是一種類似牌坊的附屬建築，代表神域的入口，用於區分神棲息的神域和人類居住的世俗界。
鳥居現在依舊是一種宗教建築，在寺廟或道觀外常見，現實功能是用於提醒人們踏入鳥居即意味著進入神域，之後所有的行為舉止都應特別注意。而現在，鳥居已經成了日本文化的一部分。
如果你經常看日本的動漫等，相信也見過這種建築形式好了，就介紹到這裡，歡迎補充，也希望有更多的人對相關的文化有了解。
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