魯迅先生是歷史上著名的“棄醫從文”的偉人。
在回憶日本求學時期的《藤野先生》這篇文章中，他明確提到了此舉的直接原因：
一堂電影課上，大多中國留學生對電影中日本人殺害中國人的場景習以為常，再加上日本學生“中國學生遲早讓中國滅亡”的挑釁，魯迅先生頓覺在苦難中麻木的中國人需要的不是身體上的救治，而根本上是思想的醫治。
此後，他回到中國，執筆救亡，成就了一個時代的傳奇，逝世後被譽為“民族魂”。
生命裡的抗爭
魯迅，原名周樹人，1881年9月25日生於浙江紹興。少年時期的他雖然也有過一段悠閒美好的時光，但12歲時家中遭遇變故，祖父因科舉舞弊案被捕，父親臥病，生活日益艱難，再加上親戚的冷遇，當時的魯迅倍感人間悽苦、世態炎涼。
而即使一切不如人意，小時候的魯迅卻表現出了與之年齡不符的沉穩與堅定。他不捨晝夜地照顧父親，為此時常往返於六七公里以外的藥鋪和典當行，說到此，還有一個家喻戶曉的小故事——書桌刻“早”字，這樣的魯迅歷經近一百年的歷史，還是讓學生們爭相效仿。
17歲時，魯迅來到南京求學，接觸了《天演論》，由此他也受到了譯者嚴復的影響。畢業後，1902年，他赴日本留學，在此期間，他持續性地受到各方思想和文化的衝擊，開始思考更多關於國民性的問題。後續的事情發展眾人皆知，他“棄醫從文”，從仙台回到東京，開始專注於文學工作。
1909年，魯迅終於歸國。起初他是作為教員任教於杭州和浙江兩級師範學堂、紹興中學堂，之後就職於教育部，期間他投身辛亥革命，捲入民主革命的浪潮，並創作了第一篇個人文言小說《懷舊》。
1918年1月，他加入《新青年》，並在5月於此發表中國現代文化史上第一篇白話日記體的小說《狂人日記》，成為了新文學的引路石。
自此，他便開始了以筆誅伐、發聲詰問的文學創作之路，相繼出版《吶喊》《彷徨》等小說集，收錄了廣為流傳的《阿Q正傳》、《孔乙己》、《祝福》等膾炙人口的作品。
1936年10月19日，魯迅先生逝世於上海，享年55歲。他的棺柩上蓋著繡有“民族魂”三個大字的旗幟，大量民眾湧入街道為他送行。
他是中國的魯迅
關於魯迅先生的研究浩如煙海，文學家、革命家的頭銜最為耀眼，民族需要英雄，他的文字就像是混沌世間的一聲大喊，喊破了那些粉飾太平，也試圖喚醒民族脊樑。“哀其不幸，怒其不爭”正是他拼盡全力展開一場救贖的信號。他的筆不只是寫文章的筆，更是捍衛國家的劍，也是敲醒國民的鐘。
主席評價魯迅先生“沒有絲毫的奴顏和媚骨”，他雖然成長於封建大家族內，自小便受到某些落後的傳統思想和文化的教導，但並未被荼毒，就連日本學者尾崎文昭都說：“魯迅不像一個從中國文化生長出來的人”。
他對國民劣根性深有體會，這在很多文章中便可見一斑：“中國人的性情是總喜歡調和折中的”、“改造自己，總比禁止別人來得難”等等。
因此，他認為“首在立人，人立而後凡事舉” ，國民性改造是首要問題。
阿Q、祥林嫂、孔乙己等等都是我們耳熟能詳的人物形象，我們無數次地為他們的命運和遭遇嘆息，但是他們背後的故事我們是否也讀懂了呢？顯然，他們並不是獨立真實的人，他們被虛構、被強化，他們彷彿從未存在，卻又像就在我們身邊。
他們代表的是一類人，是在封建制度下的犧牲品、是被時代浪潮狠狠拋下的中國人的典型形象，魯迅先生將他們一個一個地創造出來，又把他們赤裸裸、血淋淋地暴露在人們面前。
他嘔心瀝血，為的是什麼？他想要改變，想要國民意識的覺醒。他剖析了中國人的精神並做出反思，以筆下為反面教材，映射出新時代應具有的民族精神，是愛國、是鬥爭、是踏實苦幹、是直面苦難……
同時，魯迅對中國精神和文化的很多內容是有極大傳承的，也表示了對擁有這些精神的中國人的肯定，指出“這就是中國的脊樑”。在他的筆下，中國的脊樑一直都根植在部分中國人的身上，但我們需要更多的中國人來撐起中國脊樑。在《記念劉和珍君》中，他悼念了以劉和珍君為代表的為中國犧牲的中國青年，將“真的猛士，將更奮然而前行”作為生命中微茫的希望。
可見，魯迅先生被譽為“民族魂”，是因為在封建殘餘和愚昧習俗根深蒂固地毒害了中國人的身心之際，他站了出來，率先挺起民族的脊樑，並以筆為戈，與不安分勢力周旋、與侵略勢力鬥爭，他拾起被已麻木的中國人拋諸腦後的民族大義精神，並加以發揚，是中國時代進步的一大助力。
“民族魂”恆久留存
近年來，很多專家圍坐在一起討論魯迅先生的文章要不要移出小學課本，一方認為魯迅思想在當代已經失去了價值，且內容大多晦澀難懂，不再適合作為學生課內讀物，應該及時移除；而另一方則認為魯迅先生的文章始終是我們中國人的寶貴財富，永遠值得我們去認真學習。
的確，
魯迅先生的文章帶有比較鮮明的時代特色，但是從文化和精神的角度來說，他對文化的觀念、對民族的希望與敬仰、對國民性精神的洞察等等才是魯迅穿越歷史長河想要傳遞給我們的。
臧克家
正如臧克家紀念魯迅逝世所說：“有的人死了，他還活著。”年僅55歲便離開人世的他，著實令人惋惜傷痛，卻以更加長久、更加深刻的方式留在了中國人民的心中。
我們不得不承認，“棄醫從文”並不是一時的衝動，而是積年累月愛國情感的爆發；“以筆伐戈”也不是一時興起，而是救國之志的堅定。就讓我們聆聽魯迅先生的教誨，“有一分熱，發一分光”，作為一名中國人，要“往上走”。
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