且看奇門格局(二)

一般來說,吉門、吉星、吉神配三奇為吉格,凶門、兇星、凶神相遇為兇格

星、門、宮、三奇、六儀之間,五行屬性相生或比和為吉;五行相刑、相沖、相剋、相害和入墓為兇

甲、乙、丙、丁、戊五陽幹組合多為吉;己、庚、辛、壬、癸五陰乾組合多為兇,特別是遁甲中甲為主帥,最怕庚金克殺,所以遇庚多為兇格。


且看奇門格局(二)


奇門常用吉格

1、 青龍返首(又名龍回首)

天盤甲子戊加地盤丙奇,即戊加丙,因甲木為青龍,木生火,丙火為甲木之子,母子相顧,母親回過頭來看兒子,所以起名“龍回首”。因為丙火能克庚金,救護元帥甲木,所以為吉。宜就職、訴訟、遷移、求財、建造等,百事皆吉。

但是,如果遇到門克宮,或地盤為震三宮(子卯相刑),則吉事變兇。

2、 飛鳥跌穴(又名鳥跌穴)

天盤丙奇加地盤甲子戊,即丙加戊(與“龍回首”正好相反),因丙火為南方朱雀,回到母親甲木身邊,好像鳥兒歸一般,故起名“鳥跌穴”。因木火相生,故為吉格。宜就職、求財、訴訟、建造、婚姻等,百事吉。按:此格若是測疾病等則以兇論,測行人,剛出速回,久出不歸。

3、九遁

天遁:天盤丙奇(月奇),門盤生門,地盤丁奇(星奇)。二奇並生門,二火生艮土(生門屬土,位於艮宮),故為吉格。百事生旺,利行軍、打仗、上書、求官、經商、婚姻等。注:此格為吉門遇三奇,故以吉論。

地遁:天盤乙奇(日奇),門盤開門,地盤六己。己為地戶,開門又得日精之蔽,故百事皆吉。宜安營紮寨、埋伏截擊、建築修造等。注:乙+己,本為日奇入墓,但遇開門,則入墓為吉,利於潛藏,以退為守。

人遁:天盤丁奇(星奇),門盤休門,神盤太陰。此遁得星精之蔽,其方可以探密、伏藏、和談、求賢、結婚、交易等,均為吉。注:休門、丁奇、太陰相合主人事隱匿之象,此格利陰不利陽,適宜婚戀、密謀等陰私匿蔽之事,不宜公開激進之舉。

風遁:天盤乙奇(日奇),門盤中開、休、生之一,地盤為巽四宮。巽木主風,又得乙奇和吉門,故為風遁。如風從西北方來,宜順風擊敵;如風從東南方來,敵在東南方,不可交戰。注:利西北不利東南者,為奇門趨生避死之用,此格利於直取,宜迅速而快,擊敵之措手不及,猶如風捲殘雲,遁者,突然襲擊。

雲遁:天盤乙奇(日奇),門盤中開、休、生之一,地盤六辛。此遁得雲精之蔽,宜求雨、立營寨、造軍械。注:乙+辛為反吟,又為青龍逃走,但遇到三吉之門,則可伺機而作,反敗為勝,孫子曰:“故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻。微乎微乎,至於無形;神乎神乎,至於無聲,故能為敵之司命。”此格乃寓象借雲之掩,而臨機突襲,天盤乙者,雲也,地盤辛者,虎也,得三吉之助,則“其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震。”

龍遁:天盤乙奇(日奇),門盤開、休、生之一之一,地盤坎(水中有龍)一宮或六癸。宜掩捕敵人、水戰、修橋、穿井等。注:乙奇臨坎宮或六癸合三吉門,利於水中交戰,故以龍遁名之。今日社會遇到此格,則利於在水邊營謀,或從事與水有關的項目。

且看奇門格局(二)


虎遁:天盤乙奇(日奇),合休門或生門,臨地盤六辛於艮(寅虎)八宮,或天盤甲申庚合開門下臨地盤兌宮(庚辛金,均為白虎)都稱為虎遁。宜安營紮寨、設隱埋伏、修築建造等。注:乙合休生臨地盤辛,與雲遁同。乙合休生臨地盤艮宮,乃乙臨旺地,奇歸本鄉,借虎而動,如猛虎出山。天盤甲申庚合開門臨兌宮,以開門之剛健,乘庚辛白虎之助威,則勢不可擋,虎威極顯。

神遁:天盤丙奇(月奇),門盤杜門、神盤九天(九天之神)。宜宜攻虛、開路、塞河、造像、教化兵卒等。注:月(丙)借九天之助,而遇杜門,乃神機潛藏,兵家遇此,乃可假借鬼神之力,裝神弄鬼以惑敵,虛實相加,惑而亂之而取勝。今日社會若遇此格,則可利益營謀宗教、民俗用品等,或是擇此吉格用於安神開光,舉行宗教禮儀等。

鬼遁:天盤丁奇(星奇),門盤杜門(人間門被堵住),神盤九地(地獄有鬼),或丁奇、開門合九地。宜偷營劫寨,設偽伏虛。注:此格為星潛門藏,陽消陰旺,遇此可得自然靈界之力。孫子曰:“先知者,不可取於鬼神,不可象於事,不可驗於度,必取於人,知敵之情者也。”現代可用此格來獲取天地之助,用之與祈福、考試、博彩、競技等,若能合乎地利,又能運用上文連氣合旺之法,則可收以外之功。

4、三奇得使

三奇得使就是天盤乙、丙、丁加臨地盤值使門,具體而言,就是天盤乙奇加臨地盤甲戌己或甲午辛,天盤丙奇加臨地盤甲子戊或甲申庚,天盤丁奇加臨地盤甲辰壬或甲寅癸。

也就是說,地盤在甲戌旬或甲午旬,天盤乙奇得使;地盤在甲子旬或甲申旬,丙奇得使;地盤在甲辰旬或甲寅旬,丁奇得使。得使可以用事,若無吉門亦有小助。注:三奇得使乃奇門之一大隱秘,礙於種種因素,現略解一二。其關鍵在於“六甲遇之非小補”,而不是“遇之六甲非小補”,其中還有重要文章,須有夙願,方能悟透。

5、玉女守門

丁奇又名玉女。玉女守門,就是門盤值使門所落之宮正遇地盤丁奇。具體時間是甲子旬的庚午時,甲戌旬的己卯時,甲申旬的戊子時,甲午旬的丁酉時,甲辰旬的丙午時,甲寅旬的乙卯時。玉女守門,其方利宴會喜樂之事、婚姻之事。注:遇之此格,利於和合喜樂之事,而不利爭奪討伐之舉,用事不可激烈,否則失吉反兇

6、三奇貴人升殿

乙奇臨震宮,為日出扶桑,有祿之鄉,是貴人升於乙卯正殿。

丙奇到離宮,為月照端門,火旺之地,是貴人升於丙午正殿。

丁奇到兌宮,為星見西方,(酉為丁火生生之地)天之神位,是貴人升於丁酉正殿。

三奇貴人升殿之時,百事可為。注:此格本於洛書九宮之原,俗注論吉乃是基於三奇而言,實際本身並無吉凶可憑,尚須結合全盤而定。升殿乃是對於三奇為用而言,若奇門預測中,用神非是三奇者,則不關吉凶也。

7、天顯時格(又名天輔大吉時)

甲、己日的甲子時、甲戌時,乙、庚日的甲申時,丙、辛日的甲午時,丁、壬日的甲辰時,戊、癸日的甲寅時,一句話,值班的六甲大將透出之時,或與日干相合之時,雖然此時奇門格局也是伏吟,但不為兇,反而為吉。注:此格論吉,主要在一個“透”字,乃是相對與值符而言,若值符為用,遇此時辰格局,則可顯現得用,並非萬事大吉,具體吉凶,還得視格局星門神及分用所主而定。

這些時辰宜行兵、戰鬥、上官、參謁、求財、遠行皆吉。有罪者也能逢赦免。注:此處一定要注意,這是以值符為中心來論的,舍此則不能據之。

8、三詐五假

凡做事出行宜用開、休、生三吉門所落之方位,若得乙、丙、丁三奇更好;若不得三奇,也可使用。如果開、休、生三吉門合乙、丙、丁三奇又上乘太陰、六合、九地三陰神相助者,則為三詐,經商、遠行、婚娶、百事皆吉。

古代兵書曰“兵厭詐”,詐也有運籌機謀,選擇時空的問題。注:孫子曰“兵以詐立,以利動,以分合為變”。詐者,正是“兵者詭道”與奇門術數之結合運用。

具體而言,三吉門合三奇上乘太陰者,叫真詐。三吉門合三奇上乘六合者,叫休詐。三吉門合三奇上乘九地者,叫重詐。

吉門為上,奇在其次,詐再次,奇門皆合者為上吉。注:真詐利於密謀,休詐利於合謀,重詐則為“謀藏於心,心與跡異”,此三者皆為考陰謀詭計取勝之道。這是基於自己(我方)的角度來論的,若是對方座標遇此,則主對方使詐,千萬慎之,以免陷入圈套之中。此外預測時測病、購物、謀望遇此,多以兇論。

五假,是天假、地假、人假、神假、鬼假。所謂假,是指借銳氣來用事,事情符合其氣則有利,否則不利。五假忌迫墓。注:假者,假象也,乃是藉助奇門,以製造假象來取勝的作法。於我而言,以假迷敵為吉。與彼而言,以假迷我則我受其害。

景門合乙、丙、丁三奇,上乘九天,叫天假。宜爭戰訴訟、見貴求官,上書獻策,揚兵頒號,申明盟約。注:天假多為文書作假,發出虛假信息,或虛張聲勢以取勝。現代社會可以藉助媒體輿論以獲利。

杜門合丁、己、癸,上乘九地或太陰或六合,均叫地假。宜潛藏埋伏、逃亡躲災、謀探私事。注:地假利藏形遁跡,消災避禍,窩藏包庇。明修棧道,暗渡陳倉。若對方遇此,則多為悄然隱退,就像有的公司突然人去樓空一樣。

驚門合六壬上乘九天,叫人假。宜捕捉逃亡,如果再遇上“太白入熒”的格局,一定能抓獲逃亡者。注:驚門訟神,九天揚兵,壬水天牢訟獄,合之利於擒賊捕盜,緝拿要犯。庶人遇之,可以越級爭訟,上訴他處。

傷門合丁、己、癸,上乘九地,叫神假(又叫物假),宜埋藏伏藏,使人難知。又一說傷門合丁、己、癸,上乘六合為物假(又叫神假),宜於埋藏,祈禱、索債、捕捉、交易、伏藏。注:孫子曰:“軍爭之難者,以迂為直,以患為利。”此格乃以退為進,讓步爭雄。《鬼谷子》說:“聖人之道陰,愚人之道陽。故聖人之法,陰道而陽取。”此格利於退守,以等待時機進取。

死門合丁、己、癸,上乘九地,叫喊鬼假(又叫神假),宜超度亡靈,撫重安民,破土修塋、伐邪、狩獵。注:此格多用於喪葬禮儀。他事不宜。測吉事遇此,反為凶兆。

9、三奇之靈

三奇乙、丙、丁,四吉神太陰、六合、九地、九天,三吉門開、休、生,各有其一,共臨其方位,為吉道清靈,用事俱吉。注:此格實為三詐之變格,名雖有異,其理一也。當活用之,並無絕對之吉。故不多贅述,學者自悟。

10、奇遊祿位

乙奇到震(卯為乙木臨官祿地),丙奇到巽(巳為丙火臨官祿地),丁奇到離(午為丁火臨官祿地)為本祿之位,合三吉門,宜上官赴任,求財祈福等各種謀為都吉利。注:乙奇到震和升殿實一理也。丙奇到巽,丁奇到離,皆為旺地,對於三奇而言,落於底盤旺宮,自然其吉加強。

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11、歡怡

三奇臨六甲值符之宮為歡怡。凡事謀為皆有利,撫卹將士,眾情悅服。注:此是針對六甲值符而言,遇三奇之助,故為吉應。

12、奇儀相合

乙庚、丙辛、丁壬為奇合,戊癸、甲己為儀合,得吉門,凡事有和之象,主和解、了結、平局、平分。注:此格即是奇儀合格。

13、門宮和義

凡宮生門為“和”,遇吉門凡事都吉;門生宮為“義”,遇吉門凡事皆吉。


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