阴宅，便是安葬先人棺木的当地，也便是坟墓，是先人得以长眠安眠的当地，故称之为阴宅。
风水包含阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现代城市 标准阴宅图。
建造的发展中，人们研讨阳宅多了，阴宅却忽略了。故而有看到有研讨阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最终是房子祖宅风水。阴宅山水通晓后，阳宅风水也天然通了或旁通。由于阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地舆上层功夫，也是起不到理想中富贵功名程度。
阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将先人安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，假如风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭决裂。
阴宅风水为何能福荫子孙后代？
龙、穴、砂、向五者，被风水师称为“地舆五诀”。龙，俗称龙脉，即“地脉之行止崎岖曰龙”。“土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛”，因此寻找龙脉对 阳宅风水和阴宅风水都极重要。风水术有龙分九势、五势的说法，这都是从山形的走向之不同来加以辨别的。地脉又有三龙说，即北龙、中龙、南龙，都从昆仑山发 源，这和前者一起孕育了我国的地势地貌学，它对各种形状类型的总结具有十分活跃的含义。至于阴宅风水理论的描述，有如“人受体于爸爸妈妈，本骸得气，遗体受 荫”，也便是说子孙的形体是爸爸妈妈（先人）所遗的一部分，爸爸妈妈（先人）的骸骨假如得到生气，就会使子孙后代受到福佑，故此给爸爸妈妈（先人）的骸骨找一个吉宅很 重要。所以一个好的风水宝地，一定是“势来形止、山水交汇、踞而候、揽而有”的，也一定会贵若千乘、富若万全的。又如“山者，宣也、其气刚。川者，流也、 其气柔。刚柔相荡，而地道立也！山冈，体魄也，气色，神理也。凡山，形势崩伤，其
气散绝，谓之死，形势虽具，生气未舒，谓之枯。死者不行复生，枯则有时而 润”。又如山之不行葬者五,即光秃的童山不行葬，中断之山不行葬，石山不行葬，偶经此处气以势止的山不行葬，孤独的山不行葬，因 为从气势相结合来看，这些山的风水都有欠缺之处。
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