唐朝末年，時局動盪，北方中原政權頻頻更替，南方則形成了十國鼎力的局面。
位於東南沿海，遠離中原的福建，迎來了一支來自河南固始光州的隊伍。
隊伍中一名名為王審知的年輕人，怎麼也不會想到，自己後來會成為閩國的創始人，被福建人民所銘記在心的開閩王。
隊伍的首領-王緒因疑神疑鬼，濫殺無辜，最終為手下所殺。王潮代替王緒成為了領頭人，幾年時間內掌控了整個福建。王潮去世後，其弟王審知接替了他的位置。在他執掌福建的這二十九年，雖身處戰火連天的年代，福建境內卻一片祥和。他輕徭薄賦、保境安民、鼓勵墾荒，倡修水利，興辦學校，發展海外貿易，招納中原名士，對福建經濟、文化的發展都起了積極作用。
由於他的突出貢獻，在他去世之後，他的府邸，被人們改造為廟宇來奉祀。閩國亡國之後，吳越國刺史錢昱，又對廟宇進行了一番修繕，改稱忠懿閩王廟。元代時廟宇被毀，明萬曆年間奉旨重建，改稱閩王祠。而後歷朝歷代，均有重修。
千年已過，現在的閩王祠又是何般景象呢。
穿過喧鬧的街市，來到福州十九中，在學校旁，就是閩王祠。在各式現代建築之中，閩王祠的紅色顯得格外顯眼。
祠的大門福州特色的屏風式門樓，中央上方嵌有兩塊石碑，分別刻有“奉旨祀典”以及“唐閩忠懿王廟”的字樣。
閩王祠大門
門前車水馬龍，來往行人絡繹不絕，而最終停下腳步走進閩王祠的卻寥寥無幾。
進門第一進為庭院，庭院東側牆面嵌有“乞土勝地”的石碑。這四個字與古時福州的一個習俗息息相關。明清時，每到立春這一天，福州郡守都要帶著群僚前來閩王祠祭拜閩王，並在祠前乞取一丸泥土捏製“春牛”，然後抬著“春牛”遊行各地發動春耕。這塊石碑很可能就是明代的原物。
乞土勝地
庭院中央的亭子之中保留了唐朝時的石碑，碑文詳細記述了王審知的家世以及治閩期間的貢獻。對於研究“閩國史”、五代史來說，是非常重要的文物資料。郭柏蒼在其著作《竹間十日話》中稱它為“天下四大碑之一”。
唐朝石碑
亭後7座戟座緊挨著牆面，這是唐代時朝廷對有功之臣的恩賜，本有12座。
戟座
庭院之後就是正殿，殿內奉祀閩王王審知，殿中的王審知像，是1982年民間藝人陳世善所塑。周圍陳列著從王審知的宮殿遺址和陵墓中出土的墓誌銘、唐碗等文物。
正殿
正殿過後，即到達拜劍閣。在拜劍閣後牆上嵌有北宋時的“重修忠懿王廟碑銘”。
重修忠懿王廟碑銘
重修忠懿王廟碑銘
閩王祠之後，就是化民營路，保護閩王府邸的營地，便位於此地，當時被稱為護閩營。閩國滅亡後，兵營被取消，被民居所取代。清朝時，這一帶多為八旗子弟，他們終日無所事事，日日沉迷於畫眉鳥，因此巷子當時被稱為“畫眉營”。之後，改為諧音的“化民營”。
閩王的功績毋庸置疑，可惜其子孫一個個身陷權力的鬥爭中，一時間民不聊生。閩王祠所在的慶城路得名於慶城寺，而慶城寺就是閩王之子王延曦的府邸所在地。閩國也因此陷入內亂，最終為南唐所滅。
前塵已成往事，不變的是依舊立於鬧市之中的閩王祠，繼續向人們述說千年之前的故事。
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