倉央嘉措原名叫阿旺諾布，他出生時太難便有異象。在他剛回走路時就會去抓父親的轉經筒興奮的大叫，在他剛會說話和姐姐曲珍玩時突然說：我不是這裡的人，我要回去。曲珍驚訝的問他：你要回哪裡去？他便抬起小手，指向了西方。
倉央嘉措雕像
此時的布達拉宮裡五世達賴羅桑嘉措已經去世了，因為有活佛坐床，第巴桑結嘉措便安排老喇嘛旺堆作為五世達賴的替身。不久之後他們便出去尋找活佛轉世了，他們出城後馬隊就向東南方去了，因為那時高僧占卜出的額巴欽波的靈童轉世出生的方向。他們要的便是曲果甲拉姆拉措湖，曲果甲拉姆拉措湖被認為是神湖，具有非凡的靈性。如果通過虔誠的祈禱，同時施以相應的儀式，湖中便會出靈幻的景象指示靈童所在地。拉姆拉措湖漢語意思就是聖母湖，他們一行人來到了拉姆拉措湖邊，供上各色的貢品，向班丹拉姆女神獻上哈達，便開始了祈禱儀式。每個人看到的景象會不一樣，有的人看到了高高的山口、有飄揚的駿馬，而有的人看到的是破舊的房子和草場以及牛羊。而第巴看到的是豬，一頭黑色豬的形象。而豬的屬相與之前高僧占卜神童的屬相是一致的。有人還看到了房子旁邊有一顆柏樹，很大的一顆柏樹。祈禱儀式結束以後，他們便離開了拉姆拉措湖，走向了門隅，據記載門隅是烏仗那第二佛祖曾經加持過的地方，遍佈寶藏，而門隅正是阿旺家的地方。
西藏拉姆拉錯神湖
他們來到鎢金林村子外，看到一個放牛的小孩，便問他村裡誰家的房子旁邊有一顆柏樹。小孩說他家旁邊就有，而這個放牛的孩子便是阿旺。第巴一行人並沒有進入村子裡面，而是駐紮在村子外面怕引人注意。晚上他們來到阿旺的家裡，向他父母表明了來意，笑著對他們說你們有福了。他們在阿旺家裡舉行了請願儀式，要用前世的用具來確定神童。於是他們便問阿旺認不認識喇嘛曲吉卡熱巴.多倫塔堅和多巴.索朗查巴，阿旺站起來直接撲進了曲吉的懷裡。而曲吉便是五世達賴的貼身侍從，多巴不是。然後他們又拿出五世達賴和宗額巴大師的肖像問阿旺認識誰？阿旺指向了五世達賴，曲吉便又拿出5支各色各樣的鎮邪橛放在桌子上，阿旺並沒有那鑲嵌多彩寶石的橛子，而是拿起了五世達賴之前用的很樸素的橛子並說：這是我的東西。第二天考驗繼續著，他們拿出蓮花生大師和噶瑪巴的雕像。阿旺便伸出小手將蓮花生大師的雕像放在頭頂，噶瑪巴放在胸下的位置，蓮花生大師便是寧瑪派的密乘大師，噶瑪巴是噶舉派的活佛。母親很奇怪的是阿旺從來沒見過他們的雕像，是怎麼知道怎麼安放位置的。以前阿旺偶爾說出莫名奇妙的話時，母親並沒有太在意，看來上天是早有安排啊，母親心裡很不是滋味。母親早就知道活佛轉世的說法，卻不曾想是自己的孩子。香菸和經文喚起了孩子很多前世的記憶，阿旺是活佛轉，是無上的榮光，然而同時意味著她將失去的心愛的兒子。第三天的測試五世達賴的經書。第四天則是五世達賴的王冠，阿旺拿起就戴在自己頭上，卻沒有拿另外一頂通人冠。他嫌棄自己的帽子太大了遮住了眼睛，而這頂五世達賴的崇威高德帽剛剛好。他戴好帽子突然對曲吉說：你也把自己的帽子戴上吧，他指向那頂通人冠，而拿正是曲吉之前戴的。第五天是五世達賴的用過的舊刀，第六天是五世達賴曾經用過的牛角，第七天，也是最後一天的測試，便是五世達賴用過的那支舊茶碗。阿旺全都選對了，哪怕拿出很多比這些更精美的東西，他依然不為所動。通過測試都，第巴和曲吉激動無法言語，毫無疑問阿旺便是活佛，他們找到了。
不久之後，曲吉便接到命令，將阿旺一家遷往夏沃錯那。而在這裡，阿旺認識一個美麗的女孩子，那便是他心愛的的第一個人卓瑪。
他們後來又有怎樣的故事呢？下一篇繼續。
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