“面子”這塊千年的遮羞布

面子”本指物體的表面，引申為體面和情面的意思。

“面子”是豐富的中文詞彙裡一個古老的概念，熟悉得以至於讓人熟視無睹。這是一種由結果判斷成因的舉動。即人們在無法得知某人的才華能力或權力地位的時候，就由觀察其是否能博得面子來判斷其為人。有面子的人，被看作能人。以至很多人愛面子喜大話到不能自拔。它蘊含著中華文化社會心理的深層意象，這個詞被中國人異乎尋常重視的。說它是客觀實體或情感代稱似乎都不夠妥帖。而其實際上已成為支配著中國社會運行的“潛規則”。以至於給了面子,就是尊重了人格;掃了面子,就是侵犯了尊嚴。因此,人們向來很重視面子問題。

丟臉、長臉、不要臉、臉皮厚、沒臉見人、體面、給面子、留點面子、要面子、看我的面子等諸多概念，成為中國人日常生活和日常交際的基本概念。而這些概念也正是在儒家思想的影響下，中國人深層心理結構的一種反映，從而揭示

關於臉面。臉，就是一個人的面子，中國人特別愛面子，甚至有人認為面子比命還重要，俗話說“人爭一口氣，佛爭一炷香”。面子不僅影響著人們的消費方式，還影響著人們的社會交往，甚至能決定一個人的命運。

名人關於面子的名言：

1、做人有三碗麵最難吃：人面、場面、情面——杜月笙經典語錄

2、李嘉誠關於面子：

當你還停留在那裡喝酒、吹牛，啥也不懂還裝懂，只愛所謂的面子的時候，說明你這輩子也就這樣了。——李嘉誠的經典名言語錄

3、什麼是臉面？我們幹大事的從來不要臉，臉皮可以撕下來扔到地上，踹幾腳，揚長而去，不屑一顧。——嚴介和（太平洋集團前總裁）

4、只有不要臉的人，才會成為成功的人。——任正非（華為總裁）

中國人的面子，一來跟自己的道德有關，一來跟成就有關。道德有好壞，成就有高低；要掙面子，就得把好的一面露在外邊，壞的一面藏在裡邊。這就好像演戲，舞臺上全是表演給人看的東西，至於不能給人看的，都藏在後臺裡面。19世紀的時候，有個美國傳教士，寫了本《中國人的性格》，曾經在西方特別流行。那本書裡邊甚至說出，中國人重視面子，是因為我們太喜歡看戲，結果把生活也當成了演戲。

中國文化裡，面子觀念源遠流長。公元前二世紀，在楚漢戰爭的最後階段，也就是項羽的四面楚歌之時，西楚霸王項羽兵敗烏江時，就曾經感嘆：“有何面目見江東父老！”用法接近於現在我們說丟了面子、沒臉見人。中國傳統倫理裡的其他很多觀念也可以用面子來解釋，這一解釋傳承了千年。

說到愛面子必定會牽扯到儒家，而其最重要的倫理原則仁、義和禮。儒家最重視的就是“禮”：你要表達出對人的尊敬，同時也獲得別人的尊敬。違背了禮，就要傷面子，叫做“失禮”。失禮是一種表達歉意的說法，類似的道歉用語是“對不起”。“對不起”是一句中國味兒很濃的話。什麼叫對不起？就是沒有面子，沒法面對別人。

孔子曰：“父為子隱，子為父隱”其含義就是父親犯了罪兒子要替他隱瞞，兒子犯了罪父親就要替他隱瞞。

通過科舉考試儒家思想沁入人心，從官員、讀書人到商人、農民滿腦子都是儒家仁制思想，於是中國變成了一個人情社會、關係社會且做任何事都要靠關係、託人情，至於法律怎麼規定的反而不重要了。

---

分享到:

---

閱讀更多 盛法叔198538958 的文章

關鍵字: 文化 倫理 現代漢語詞典

---