轉自嶧山興國寺
清明節快到了，佛弟子要念經給祖先。在超度上，一般念《法華經》和《金剛經》來做超度是最好的。但如果你要結緣，念《地藏經》也很好。
很多人學佛很久，仍然被思維模式困住了，包括對地藏菩薩的誤解。那麼這個誤解，來自以下幾個方面。
第一，地藏和尚和地藏菩薩。地藏和尚就是九華山的金喬覺，他九十九歲圓寂，成就肉身，人們就把他當成地藏菩薩再來。還有一尊地藏和尚，就是無瑕大師，他活126歲。但諸位你去看，這兩個地藏和尚，都跟超度無關。這兩個和尚，修的不是地藏經，修的是華嚴經。金喬覺是拜《華嚴經》，無瑕大師是刺舌血寫《華嚴經》。
那麼地藏菩薩又是什麼？有三部經，地藏三經：地藏佔察經，地藏本願經，地藏十輪經。這三部經中，地藏十輪經，才是地藏本願的像。地藏菩薩就是用種種善巧方便來度眾生。地藏經常講，廣設方便，度眾生來成佛。在此要記得，這也跟超度無關啊。
地藏和尚變成地藏菩薩，地藏菩薩又變成超度幽冥。好好的十輪救苦，變成了幽冥教主，跑到地府去了。這就是思維形態的問題。但這也是無傷大雅。可是有些委屈了，或者看低了這些地藏的本願。這就演變成了，超度要念地藏經。其實，《金剛經》和《法華經》才是真正超度的經。
超度是密法的部分。像放焰口，放蒙山，水陸法會，這個是漢地最明顯的，也是起超度作用的。所以有些地方要正規，做超度，放焰口是，水陸法會也是，念《金剛經》、 《法華經》也是。其他的，一般都是方便了。當然，眾生也能得到利益是一定的。
為什麼要講這些？因為現在許多修地藏法門的，變成了很偏的了，害怕夾雜，其他經都不誦，或者變成只跟地府幽冥打交道了，地藏菩薩的正能量給誤解成陰性的負能量了。這就很偏了。
地藏經有什麼優勢呢？其實每部經的優勢都不同。地藏經其實是修行的發心開始，告訴你要怎麼修，要廣設方便來修。就是用種種善巧方便，把眾生拉近佛門。所以說，從出生到往生時，都要拉你進來。地藏菩薩有這個作用。
地藏經很多人都以為只是個孝經，有些人說：“地藏經不就是講了幾個救母親的故事嗎？”這可真是門外漢，不懂行的人永遠不知道行裡的密意。
真懂地藏經的人，會五體投地於佛經的偉大。告訴大家，比如地藏經裡的各大菩薩的出場順序，都是在表法，都告訴你係統的修行次第。五大菩薩表五種菩提心，開發你的脈絡、脈輪，直至中脈，最後也歸於五方佛，五方佛成就，法報化三身成就，你才真正成佛。裡面從“有”到“空”，從次第到非次第，都埋在裡面，只是一般人挖掘不出來。整部地藏經，能從各個方面去解釋，外意、內意、密意、極密意，層層深入。要是大家真能入到這些層次，你對佛法就沒有懷疑了，真是在佛法的“三偉大”（理論的偉大、心理學的偉大、成就的偉大）裡，把佛陀的智慧彰顯得淋漓盡致。在這裡只是略微透露一下，讓大家知道佛經不是那麼簡單的，真想深入經藏，那第一步就是要找個真正的具德善知識，只有傳承，你才能破解佛法的密碼。現在很多學者，為了論文、出書，用凡夫的世智辯聰解釋這經那經，在佛教界內部來看，真的很淺顯。
迴歸正題，你要度眾生前，先要度自己。這就不簡單了。要學佛，先要人格上圓滿，至少心靈上沒有傷害。很多人在社會上摸爬滾打著，如果受欺騙，或者感情創傷，他心中就留下陰影。現在人不像以前，許多祖師童真就能入道，這都是過去有善根。但現在不一樣，有些人在社會上，傷痕累累後，再來學佛。這樣怎麼修？你修什麼都修不上去，那就要靠《地藏經》了。
《地藏經》和《普門品》，代表地藏和觀音，這兩大菩薩有個功用，就是彌補你的心靈無形的創傷。你心靈裡帶著恨，怨，而且惱怒，你修其他經典，是修不上去的。因此先要過地藏菩薩這一關。地藏菩薩如同大地，人為什麼接地氣就有安全感？這就大地母親的承載力、呵護力，厚德載物嘛。地藏菩薩就是如此，能讓人真正找到本性的安全感，讓人完善自己的人格、德行。只有這些具備了，你修其他的才能出效果。也就是打地基嘛。
按照這個意義來講，地藏菩薩是超度我們自己，你把你自己的困惑、挫傷彌補了，你就超度了。像許多人因受婚姻，墮胎，乃至社會種種苦，心理無法平衡，陰影一直在，一直又不敢面對，這就是他活在地獄中，所以這類人適合念《地藏經》先超度超度自己。而《金剛經》，《法華經》可以是用來超度祖先的。
超度自己的意思，就是讓你迴歸到靈性的生命中。思維、念頭不要被過去的惡業拉著走。
有人問：“強迫症是怎麼回事？”強迫症就是自己的思維被一種力量控制，甚至身心都控制。這股力量就是過去惡業所產生的，這叫強迫症。如果要講到這，就很深了。
比如中醫講，脾藏意。像有些人被附體，就是他思維，意被一種力量控制。控制力量強的，就叫附體。弱的，就叫強迫症。本來人的思維能量在身體裡是順著走的，像車開在本來的路一樣。但突然來了一股力量，拉著你的思維左拐，右拐，出軌了。這個力量就是冤親債主的力量。像有些人很容易失去理智，做出很可怕的事情，甚至自殺等，就是意識被一種力量拉著走。
所以要講到超度，就要講很多了。外界的祖先要超度，自己身體內的冤親債主也要超度。很多人不開心、怨恨，就是思維被這些力量拉著走了。
現在人的精神病、身體病，都是被冤親債主拉著走。人類的殺業，以及種種傷害眾生的行為，這些會留下惡能量在法界。這股負面能量沒有化解掉，就會有果報的。因此，從教化人類上，地藏菩薩的功勞比其他菩薩都大。地藏菩薩是基礎啊，基礎不牢固，你修不上去的。所以你要行地藏願。
地藏願是切實的發利益眾生的大願。只要有地藏菩薩在，災難就少一些，這個是地藏菩薩教化功能。尤其是地藏經，就講的很詳細了。所以在胎藏界中，你先學習地藏菩薩，圓滿了，再學觀音菩薩，然後進入中臺八葉院，然後到成佛。這些可能大家不懂，感興趣可以研究研究。
但學地藏菩薩，不是隻讀地藏經就好了。一切聖賢，一切經典都要會啊。不管是淨土的，還是禪宗的，不管是華嚴，法華，還是藥師法門的經典，你都要去學習。教理上，去學習天台啊，當然天台是教觀雙美。這樣，你才有方便，才能廣設方便。所以這尊菩薩要學好，不容易啊。不是念念地藏經那麼簡單，更何況很多人一念地藏經就頭暈，那其他經典你更暈。為什麼？因業障故。這就是法障，更應該懺悔，精進。
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