導讀：在中國古代有一群特殊的群體，他們學識淵博，才華出眾，有很高的聲望，但卻生活于山林之中，不輕易和俗世之人打交道，更不輕易出仕為官。這些人就是隱士。
這時候大多數人就會產生一個疑問，為什麼那麼多人才選擇隱居深林呢？比如莊子、老子、介子推、朱百年等等，這些人明明有著驚世之才，卻情願死去也不願在俗世生活。其實呢這些隱士隱逸的原因也有好幾種。
有的隱士是為功成身退而隱，像和西施泛舟江上的范蠡，瀟灑離去的張良，他們都是有大智慧的人，深知功高震主的道理，在功成名就之後，隱歸山林。
而有的隱士是為出仕而隱，這一類隱士內心深處是渴望為國家做出一番貢獻的，然而由於沒有遇上明主或是時局動盪等一系列原因，他們只能隱歸山林積攢聲望。這一類隱者的典型代表就有諸葛亮，他是希望自己有一番作為的，所以選擇跟隨劉備。而且呢，這類人因為有過隱居的經歷，都不會對功名有太多的渴望，往往會在功成後選擇重新歸隱山林。
還有一類是為隱而隱，他們是真心向往安寧平和的生活，不可求功名，更不想被俗事所累。比如三國時期的“好好先生”司馬徽，屢次拒絕曹操招攬的管寧，拒絕為官的竹林七賢之一嵇康。這些隱士們都是清高孤傲的，他們是真心為隱而隱的。
即便不同的隱士有不同的歸隱原因，但他們都是歸隱山林，沒有正式工作的，那麼沒有穩定生活來源的他們都是怎麼維持生活的呢？
首先隱士們大多數都會選擇耕種，因為這是一種和俗世人打交道最少的一種維持生活的方式。像種豆南山下的陶淵明，躬耕於南陽的諸葛亮。當然並不是所有隱士都耕種的，也有很多隱士會選擇稱為漁夫、樵夫、醫者等行業。比如曾和屈原一番清濁之變的滄浪漁夫，還有讓世人自取樵木，按價放錢的朱百年，以及行醫濟世的傅山。
但是由於隱士們都是為了滿足基本的生活要求而從事這些行業，所以他們都有一個共同的特徵，窮。大多數的隱士都是十分清貧的，但是無論多麼貧窮他們都會高昂的抬著頭，不會向金錢和權力屈服。晚年去寺廟裡吃大鍋粥的傅山，面對各種大人物的拜訪請求，都一一拒絕了。這正是隱士們的高尚節操，他們的驕傲和信仰，不允許他們向金錢和權力低頭。這樣的人是真正值得讓人敬佩的。
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