成都街道的得名，有人把它們劃分為以下各類：祠廟堂所類、衙署兵營類、姓氏家族類、市場作坊類、橋樑水系類、地貌風物類、經傳辭語類，祈祥祝願類、名人遺址類等，但不管哪種類型，關於成都街道的故事是不得不說的，尤其是那些耳熟能詳的街道，裡面藏著的好玩龍門陣更是“捂”也捂不住。
“君平曾賣卜，卜肆蕪已久。至今杖頭錢，時時地上有。不知支磯石，還在人間否。”唐代詩人岑參到成都旅居時，曾在“君平卜肆”處留連忘返，並題下一詩，以表達對嚴君平的敬仰之情。
詩中的這位嚴君平，正是西漢晚期的道家學者，他所著的《老子指歸》為道家之宗，其道論與哲學思想為揚雄、王弼、成玄英等人所繼承，成為魏晉玄學所提出的“貴無”“自然為本”的本體論與重玄學的萌芽。除了在道家學術上的成就外，嚴君平潔身隱逸的品格，在民間辦學上的貢獻，更是不容忽視。為了紀念他，在成都，有一條以嚴君平名字命名的街道——君平街。君平街這個名字在兩千多年內從未變更，這在中國城市街道的歷史上很少見。
如今，成都的君平街長426米，寬20米，東接陝西街，西止小南街。街之西口，立有石碑：“此街相傳原是西漢著名文學家嚴遵（字君平）的卜肆所在地。嚴君平節操清高，致力於學問，以卜肆為生，宣揚封建道德風尚，使‘蜀風淳化’，風移俗易。後人紀念此君，將街名沿用至今。”
然而，如今大家熟知的君平街並不是“真正”的君平街，其作為君平街存在其實也只有一百多年的歷史。那真正的君平街在哪裡？如今的君平街又有怎樣的來歷？
“少城院子樹木多，家家都有烏鴉窩。算卦要去君平街，支磯石邊森林多。”根據這首當地流傳下來的打油詩，真正的君平街，其實就是現在寬窄巷子旁的支磯石街。相傳嚴君平在這裡曾算命教化眾人，為了紀念他使蜀風淳化，人們將這條街命名為“君平街”。嚴君平死後，這裡還建起了供後人悼念他的嚴真觀。
據《成都城坊古蹟考》記載：“西漢的嚴遵宅，與晉、唐的嚴真觀真址，乃在（清）駐防城內的君平胡同，即今支磯石街之西段，恰是清以前的原址所在。”“晉、宋六朝以來，天師道流行，嚴遵遂為道教徒所尊奉，故稱‘嚴真’……六朝至唐，其地稱為君平卜肆。”後遂改為嚴真觀，系道教早期宮觀之一，同青羊宮一樣著名。後人將嚴君平故居賣卜之地名為君平街，就是順理成章之事。
說到君平街，就不得不提旁邊的人民公園。人民公園之於成都，不僅是一個遊玩的地方，也不止於是一個休閒娛樂的場所，它更像是一個展現成都人民生活的地方。園內草木蔥蘢、綠樹成蔭，亭臺樓閣相映成趣，景色十分秀麗。漫步園中，呼吸著新鮮的空氣，聽著悅耳的鳥鳴，也會讓人忘記外面的燥熱，不自覺陶醉其中。在這裡，喝茶的人絡繹不絕，十分愜意悠閒，成為了到成都必去的打卡點。
公園內人聲鼎沸，君平街裡面卻寧靜祥和，這條不長的街道里，道路一旁種滿了鬱鬱蔥蔥的植物，另一旁則開滿了商家小鋪，不乏眾多的美食小吃，查渣面、肥腸粉、家常菜、手工肥腸粉……倒也算是煙火氣十足了。
“其實在舊時，君平街原本是一條窄街陋巷，兩邊都是些青瓦平房。”據長期生活在此的王福順老人介紹，君平街如今已是大變樣，曾經這裡街道比較窄，兩邊的房屋也簡陋，居者常是一些以做小生意和賣苦力為生計的城市貧民，如今看到的君平街已是被翻新過的。
光陰就像電影轉換鏡頭那樣過得飛快，百年君平街變寬了，房子變高了，交通變暢了，而關於嚴君平的故事，也一直流傳下來。正如流沙河先生所說，“不時地回頭看一看老成都，知曉我們從何處來，那個來處有些什麼必須繼承，以充實我們的精神文化。”
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