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我認為，唐代詩人中李白之所以被稱為“詩仙”，與其作品成就、風格、個人性格、愛好及當時人們對他的評價等方面有關。
1、李白是浪漫主義詩歌最傑出的代表
李白的古風渾然天成，令後人望洋興嘆；他的七言絕句與王昌齡比肩，代表著唐人七絕的最高峰。李白詩風清新俊逸、富於想象，是唐代浪漫主義詩歌最傑出的代表。
人們常說，詩必盛唐。李白的詩，情景交融，境界開闊博大，也是盛唐詩歌的傑出代表。例如，李白的《蜀道難》《關山月》《夢遊天姥吟留別》等，都是其詩風的最佳體現。
李白的詩歌成就世所公認，是他被稱為“詩仙”的重要原因。
關山月
2、李白寫了大量的遊仙詩
李白一生受道家思想影響，好入名山大川，求仙訪道，寫了大量的遊仙詩。他自稱“五嶽尋仙不辭遠，一聲好入名山遊”。這類作品有：《廬山謠寄盧侍御虛舟》《西上蓮花山》《夢遊天姥吟留別》《蜀道難》等。由於寫了大量的遊仙詩，他被稱為“詩仙”順理成章。
3、李白在當時就被稱為“謫仙人”，且為當世所認可
賀知章，字季真，自號四明狂客，是李白的前輩。二人在長安相遇，賀知章讀到李白的《蜀道難》讚歎不已，稱李白為“謫仙人”，就是誇李白是從天上貶落到凡間的仙人。
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李白曾寫詩記錄了這件事，這首詩叫做《對酒憶賀監》:
四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。“謫仙人”的評價為當世所認可。杜甫在《寄李十二白二十韻》中寫道：
昔年有狂客，號爾謫仙人。 筆落驚風雨，詩成泣鬼神。 聲名從此大，汩沒一朝伸。有了賀知章和杜甫兩位大詩人背書，李白穩穩的成了“詩仙”。
4、李白的性格豪爽豁達
李白性格奔放灑脫、揮金似土、豪爽豁達、不事權貴，符合人們心目中的仙人形象。
他年輕時到揚州遊玩，遇到落魄之人都會救濟，只一年時間就花費三十多萬金。唐玄宗李隆基曾詔李白進京，任翰林學士，為其作詩撰文。由於當朝權貴的排擠，李白失去了皇帝的信任，最終被賜金放還。
因為以上原因，李白被稱為“詩仙”。歡迎留言討論。
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為什麼稱李白為詩仙？
（李白701—762）字太白，是唐代偉大浪漫主義詩人。號青蓮居士。
李白素有醉酒作詩的習慣。又號謫仙人後被譽為詩仙。生性豪放不羈，自命不凡。對人性格爽朗大方，愛飲酒作詩，重情重義，愛憎分明。因為奸權當道幾度進京科考，榜上無名。從此浪跡天涯拜師訪友結交天下奇才，留下許多著名的詩篇。代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《靜夜思》《贈王倫》等多首詩章。著名現代戲《太白醉寫》酒後智鬥楊國忠，楊貴妃兄妹二人，受皇帝賜酒寫出了回龍表章。被唐皇玄宗皇帝重用。封為瀚林院大學士。
李白繼屈原之後，是我國著名的浪漫主義詩人。常以誇張巧妙的手法，如《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”他的詩歌表現形象逼真。讀起來有一種飄飄欲仙身臨其境的感覺。寫的有血有肉，入木三分。與詩聖杜莆並稱李杜。唐朝詩人孟浩然賀之章在品讀《蜀道難》“蜀道難，難以上青天”後驚呼李白是謫仙人。就是上天被貶下凡的仙子。他的誇張想象奇特，感情豐富。如《贈王倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”表達了對王倫深厚的感情。感覺神奇有又那麼坦然。那麼大膽，不露痕跡。給人的感染力奇強。堪稱可謂曠世奇才。
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李白的詩充滿了不知人間愁滋味的浪漫主義色彩。後來唐代詩人賀知章讚歎李白的《蜀道難》這首詩，稱李白為“天上謫仙人”，意思是天上下凡來的神仙。從此，“謫仙”之名譽滿長安城。
詩仙這個稱謂主要是根據作詩的內容以及風格確定。
李白本身確實也活得像個仙人一樣，李榮浩的歌裡不也說了嘛，“如果能重來，我要選李白！”為啥不做別人，要做李白呢？李白身上自帶著天真爛漫，意氣用事，無拘無束，活在當下，世間紛擾，我自逍遙。
杜甫也有詩云:“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”
李白的作品《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《梁甫吟》神奇瑰麗、色彩斑斕、氣勢豪邁，內有超凡脫俗的仙家風骨。
這也許就是李白被稱為詩仙的原因。
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李白，字太白，我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人尊稱為“詩仙”。其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。 20歲時開始了廣泛漫遊， 他到處遊歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。 李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮鬥。 他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，構思奇特，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。
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從以下幾方面說明李白被稱為“詩仙“
一、隋唐就有“號”或綽號的習俗
隋唐十八將都有綽號。靠山王楊林，混世魔王程咬金，猛勇將軍李元霸……
唐朝是中國歷史上詩歌最鼎盛的朝代，李白生活的年代是唐朝的鼎盛時期，也是唐朝詩哥的最鼎盛時期。詩歌鼎鼎盛了，自然是作詩的人多了，作詩的人多了，詩的風格水平也就不一樣了，為此“號“就出來了，於是便出現了詩仙、詩聖、詩魔、詩鬼……
以上是“號“出現的歷史背景。那麼“詩仙“究竟是怎麼出來的呢？
二、“詩仙“早先另有其人
事實上,真正的唐朝政府最早認定的”詩仙”還不是李白,而是另有他人。誰呢?是白居易。白居易去世之後,當時的皇帝唐宣宗李忱非常傷心,很懷念他,就寫了一首詩來憑弔、懷念白居易：
綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。 浮雲不繫名居易，造化無為字樂天。 童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。 文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。 可見，“詩仙“是皇帝欽定給白居易這位離世的詩人的
三、“詩仙“屬於李白
李白性格
李白性情爽朗大方，豪放不羈。
李白有以下愛好
好書法 。《上陽臺帖》為李白書自詠四言行草詩，也是其唯一傳世的書法真跡。龍飛鳳舞，現是無所之寶。其款署“太白”二字。引首清高宗弘曆楷書題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽：“唐李太白上陽臺”七字。背有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽玄、王餘慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。卷前後鈐有宋趙孟堅“子固”、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明項元汴，清梁清標、安岐、清內府，近代張伯駒等鑑藏印。
愛好劍術。他尤其喜歡劍術，推崇俠義精神，自稱“十五好劍術”“劍術自通達”，足見非同一般。李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書合稱唐代三絕。雖然“三絕”中沒有李白的劍術，但其劍術之高卻僅位於裴旻之下，居唐朝第二。
李白好酒。不僅與賀知章、張旭等人並稱“酒中八仙人”，還揮筆寫下以酒為題材的名篇《將進酒》。
喜道經 。李白從少年時起，常去戴天山尋找道觀的道士談論道經。後來，他與一位號為東巖子的隱者隱居於岷山，潛心學習。他們在自己居住的山林裡，飼養了許多奇禽異鳥，做了動物飼養員。這些美麗而馴良的鳥兒，由於飼養慣了，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手裡啄食穀粒，一點都不害怕。這件事被傳作奇聞。
李白喜歡雲遊。從青年時代，李白便離開故鄉踏上遠遊的道路，蹤跡遍及南北，所以筆下山河壯麗，氣勢壯闊。
唐代孟棨《本事詩》載：“李太白初自蜀至京師，舍於逆旅，賀監知章聞其名，首訪之，既奇其資，復請為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱歎者數回，號為“謫仙”，解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是稱譽光赫。” ...
可見，是唐代詩人賀知章歎賞李白的這首詩,把他比作天上下凡的“仙人”。這是李白首次被稱為“詩仙“的由來。
晚唐詩人杜甫在他詩中寫道：“昔年有狂客，號爾謫仙人。落筆驚風雨，詩成泣鬼神。”又在《飲中八仙歌》中詠李白說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”
到宋代，李白就正式被稱了“詩仙”了。李白榮獲“詩仙”的稱號，離不開他的成就。
主要成就：寫詩千餘首，創造了古代積極浪漫主義文學高峰，為唐詩的繁榮與發展打開了新局面，批判繼承前人傳統並形成獨特風格，歌行體和七絕達到後人難及的高度，開創了中國古典詩歌的黃金時代。代表作品：《蜀道難》、《行路難》、《望廬山瀑布》、《夢遊天姥吟留別》。
李白詩的風格 ：豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇特，語言奇妙，手法浪漫，立意清晰，。
總之，從以上李白的性格、愛好、所處的盛唐及詩歌成就和風格，決定了李白只能是詩仙。
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李白是盛唐最傑出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，他的詩風飄逸豪邁不拘一格，唐代詩人賀知章歎賞李白的詩，把他比作天上下凡的“仙人”。後人便把李白稱為“詩仙”。
拓展資料：
李白（701年—762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發白帝城》等多首。
李白詩歌的另一個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎上，加以大膽的想象誇張。他的誇張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結合，誇張得那麼自然，不露痕跡；那麼大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的誇張與鮮明的對比結合起來，通過加大藝術反差，加強藝術效果。
李白不僅文采斐然，其劍術亦是十分高明。他“十五好劍術”，“劍術自通達”。造詣非同一般。李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書合稱唐代三絕。雖然“三絕”中沒有李白的劍術，但其劍術之高卻僅位於裴旻之下，居唐朝第二。
混合色彩
李白（701年—762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發白帝城》等多首。
李白詩歌的另一個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎上，加以大膽的想象誇張。他的誇張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結合，誇張得那麼自然，不露痕跡；那麼大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的誇張與鮮明的對比結合起來，通過加大藝術反差，加強藝術效果。
李白不僅文采斐然，其劍術亦是十分高明。他“十五好劍術”，“劍術自通達”。造詣非同一般。李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書合稱唐代三絕。雖然“三絕”中沒有李白的劍術，但其劍術之高卻僅位於裴旻之下，居唐朝第二。
春秋莫言
李白，唐代詩人，同時也是浪漫主義詩人。
在盛唐詩人中，李白是詩歌藝術個性非常鮮明的一位，他創造了古代積極浪漫主義文學的高峰，為唐詩的發展和繁榮開創了新局面，開創了中國古典詩歌的黃金時代。
李白詩歌從內容上來說，最突出的特點就是表現自我，通過詩歌塑造了自身飄逸瀟灑、偉岸不屈的形象。這一形象的社會意義主要有表達自己建功立業
奮發向上的雄心和懷才不遇倍受壓抑的苦悶以及抒發了李白對理想生活的憧憬和追求，宣揚了對崇高人性及人權的嚮往。這與李白的人生經歷是分不開的。
從藝術特徵來講，李白詩歌感情飽滿豐富充滿浪漫主義色彩，詩作大多充滿豐富、奇特、瑰麗的想象，語言手法清新自然，給人大膽的想象空間，浪漫主義與現實生活的結合，隨意生髮意象壯美又不乏清新明麗。
所以說，李白被稱為“詩仙”，不僅是他的詩歌創作成就斐然，同時也是因為他的詩歌創作充滿浪漫因素，給大家留下了想象空間。
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李白成為詩仙的 原因 主要二點：一是他極富浪漫的詩風和豪放性格所表現出來的超凡脫俗，二是同時代名詩家歎賞他詩文時，尊稱李白為“謫仙”。
1、他的詩作極善於運用浪漫主義的表現方法，詩作所具有的那種想落天外的意境給人一種飄飄欲仙的感覺。李白的富於想像、超然灑脫的詩句，在他的詩中是屢見不鮮的，難怪後人稱他為“詩仙”了。
2、李白思想中憤世嫉俗、返於自然的道家思想和尚武任俠的遊俠精神，使得他的詩充滿著一種對個人自由和個性解放的追求，他的詩誇張、神奇瑰麗、色彩斑斕、氣勢豪邁奔放，大有一種超凡脫俗的仙風道骨。
3、唐代另一詩家賀知章歎賞李白的《蜀道難》一詩，呼李白為“天上謫仙人”，意為天上下凡來的神仙。從此，“謫仙”之名譽滿長安城。唐大詩人杜甫有詩讚雲：“昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神……”。狂客，李白好友賀知章也，因此，後人便把李白尊為“詩仙”。
春風浩瀚147371275
李白的詩仙之名來自賀之章看了李白《蜀道唯》後極誇曰:"謫仙人"。又經杜甫的《飲中八仙》，所以李白的仙名就出去了。
當然李白的詩仙也決非浪得虛名，他的天馬行空的詩也決非他人可以企及的。
