《土地廟》

三間房，有一座土地廟。

說是土地廟，不如說土堆。據老人說土地廟最輝煌的要數大清國時，此地曾是三合頭的粉牆青瓦的小院，院內有竹和槐樹。正間長條几上供一尊泥塑土地神像，案前有長棉墊，可供三四人同時跪拜。

廂房有一倉庫和守院人床鋪，這個守院人是由整個三間房鄉里以籌糧形式供養。每年，守院人汪二皮就在麥口市提著個布袋，挨家挨戶籌一年的口糧，糧食倒進布袋，汪二皮上下嘴皮一合，音若戲曲裡的太監宣讀聖旨：“一戶一斗，平口即可，不虧不溢。”

鬥，實際就是個舀水的葫蘆瓢。汪二皮是個禿子，最怕說別說“瓢”。

三間房這地方，不論誰家有了白事，均來此處上供。一曰買單陰間的路錢，二曰行賄土地神，乞求關照逝去的親人。村裡人最不放心的就是辦事託人又不送禮，土地神雖然是神，可也有妻兒老小偏房和子孫要養活。汪二皮又成陽間通往陰間的檢票員。

人死了，從第一天早上起，一大家子孝子賢孫在汪二皮的帶領下，吹吹打打，來到土地廟門口，依次排隊，跪倒瞌頭行禮，汪二皮陪跪著燒紙的時候，主家的長女或長子大喊三聲：“大，給你送錢送飯了，到那邊別餓著呀！”

給孃的叫法一樣，據說圍著看給死人送飯熱鬧的人，都羨慕死去的人到陰間不捱餓，還有錢花，。

汪二皮，自詡知曉陰間大事小事，傳珍妃冤死的靈魂還找過他哭訴，只是三間房廟小，留不住美人。每每汪二皮吹噓此事，眾人皆笑。

一個人吃飽，全家都不餓的男人，能搭訕上珍妃，夠天下男人羨慕嫉妒恨了，但是居說有個女人羨慕。此女就是黃五丫。

這黃五丫是個三十出點頭的寡婦，拖著五個各差三兩歲的清一色男娃，最大十二歲。若說女人改嫁，是極容易的事，這黃五丫就難了。就連搭識過陰間珍妃的汪二皮也不敢娶，那是後面跟著五張只有吃飯能力的嘴，就算最大的吧，下田也割不了麥。

黃五丫的男人死後，五個娃依例得給他們的大送飯和紙錢。汪二皮抱著最小的那個娃，一邊在火盆邊燒紙，一手還要哄著懷裡看眾人皆哭他亦大哭的娃。圍觀的人竊笑私語：“汪二皮福運來了，今後還真可以當這五個娃的爹呢。”

汪二皮哪裡敢娶黃五丫？“一戶一斗，平口即可，不虧不溢。”有時這些糧也接不上麥口市，廟院裡的槐樹花倒也能給他湊合過些日子，若再添上這六張嘴，汪二皮斷然不敢娶。

不敢娶也就罷了，汪二皮倒會隔三差五接濟點黃五丫娘幾個的口糧。汪二皮一般都會選在天黑透，去黃五丫家。

廟平時只有汪二皮一個住裡面，但好事的人還是發現黃五丫在廟裡給汪二皮洗補這一神秘的情況。

世上確實沒有不透風的牆，不過汪二皮和黃五丫的事，倒也沒有人推房子砸桌子鬧，畢竟黃姓族裡也怕沾上那五張嘴。

汪二皮怕沾黃五丫，可日本人居然怕汪二皮。

自日本鬼子駐點漣水，三間房也常被襲撓。從時碼往魯渡，再從魯渡往五港，往大新集，日本鬼子三天兩頭路過三間房。雖然日本鬼子在漣水殺人眼皮都不眨，可看到汪二皮，卻畢恭畢敬。

翻譯說：“皇軍敬神。”

在魯渡，日本鬼子死了一個同伴，找到汪二皮，翻譯說超度，把這個死去的皇軍送回日本。汪二皮暗笑，向翻譯提了個條件，需十隻雞，十個豬頭。

日本鬼子辦事很利索，當天下午就準好了。但汪二皮卻推說，明天晚上黃道吉日，明天送上路，一個時辰就到這個死鬼的日本北海道老家。

日本鬼子連呼：“喲西喲西！”

汪二皮當夜約到黃五丫，讓黃五丫把這個情況告訴她那個漣東抗日自衛隊的大兒子。本來黃五丫會到廟裡照顧生病好些日子的汪二皮，這一晚黃五丫連夜找到正在時碼開作戰會議的大兒子，說了這情況。

日本鬼子屍體回不了家，說靈魂一定要回去。第二天晚上，超度活動就在土地廟進行，進行到一半的時候，整個三間房一帶，槍聲大作。

又有三個鬼子只能靈魂回日本了。

日本鬼子本來要追查汪二皮責任的，但是當天夜裡他的腿中了三槍，廟門口還發現貼了一張標語：“嚴懲漢奸汪二皮。”

日本鬼子把十隻雞和十個豬頭都給汪二皮當營養餐了。

“漢奸汪二皮”——到破“四舊”這一年，好像人們才想起這世上還有個汪二皮，不知是誰說了這句話。

三間房小學的一群學生，在一個豔陽高照的下午，一路上高喊：“打倒漢奸汪二皮！”然後衝進了土地廟，又打又砸，把已經病癱在床上的漢奸汪二皮給拖到院子外，一頓痛揍。

這群小學生手腳非常精準，腳尖和棍棒總是很精準地落在中過三槍的腿上，甚至連拉架的黃五丫也捱了幾腳。

黃五丫撕心裂肺地喊：“他不是漢奸……”

但沒有人聽，棍棒和腳尖也沒有停，直到天黑透，這群孩子才被各家的大人喊回去吃晚飯。

第二天，人們發現土地廟已經成為一片廢墟了，四處碎磚壞瓦。汪二皮也在三天後，和黃五丫雙雙死在一處草堆邊，黃五丫是喝農藥死的，死時的樣子很恐怕，整個身體扭曲，象一隻僵死的蝦。

三間房分田到戶時，由於土地廟遺址只有一土堆，土堆上長一簇雜樹，無法耕種，劃開在一邊。

至今，這還是一簇雜樹，偶爾在樹邊能看到一堆紙灰。