疫情期間，我有機會重溫了馬爾克斯的小說《霍亂時期的愛情》，又一次面對了愛情問題，再一次感到愛情這個浪漫話題背後的深意。
加夫列爾·加西亞.馬爾克斯，這位哥倫比亞著名的小說家、拉丁美洲魔幻現實主義的代表作家、“二十世紀的文學標杆”，其輝煌成就，一個是《百年孤獨》，另一個是《霍亂時期的愛情》。
馬爾克斯
《霍亂時期的愛情》卻一點也不魔幻，他寫了一個跨越半個世紀的愛情故事，被譽為“人類有史以來最偉大的愛情小說”，令無數的讀者唏噓感慨。
然而掩卷思索，不禁想到：馬爾克斯是否只歌頌了偉大忠貞的愛情？這個令人為之感慨的愛情故事背後還有何深意？哪些問題值得我們深思呢？我就這幾個問題，跟喜愛它的讀者交流。我認為：
1 愛情應有的樣子，永遠是忠貞不渝的守候
在這個高速發展的時代，或許我們已經忘記了愛情本來的樣子！那就去讀這部小說吧，看看阿里薩這位聖潔的男神就知道了。
我用數字就可以講清楚這個愛情故事：小說主人公電報員弗洛倫蒂諾.阿里薩，從見到費爾明娜.達薩的第一眼起就愛上了她，這一愛就忠貞而隱秘地持續了51年9個月零4天。期間阿里薩幾近瘋狂地給達薩寫了70多封情書，最後決定只給她半頁紙，上面寫滿愛和承諾。他終生未娶，一生都為他的愛情活著，他的心裡、眼前全是他的女神，從沒有動搖和改變過，甚至連她照過的鏡子都要買回家。當阿里薩終於如願以償，兩人走到一起時，阿里薩76歲，達薩72歲。
年輕的阿里薩
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，也許愛情不能朝朝暮暮，才能長久不衰。這樣的愛情並不罕見。
北大教授、著名的哲學家金嶽霖深愛著林徽因，林徽因與梁思成結婚後，他終生不娶，一生相守。他做林徽因的鄰居，將愛情藏在心底。汪曾祺在《金嶽霖先生》裡寫道：“林徽因死後，有一年，金先生在北京飯店請了一次客，老朋友收到通知，都納悶：老金為什麼請客?到了之後，金先生才宣佈：'今天是徽因的生日'”，每每讀到此處，都讓人溼了眼圈。
電影《廊橋遺夢》（根據美國作家羅伯特·詹姆斯·沃勒的同名小說改編），講述的是男主羅伯特金凱和女主弗朗西斯卡，在短短4天的相處中發生了一段延續一生的刻骨銘心的愛情。為了家庭的責任，兩人忍痛分別，將心中的愛情珍藏起來，半生思念相守，直到分別離世。
也曾看過一個報道，貴州省遵義市的一個山村裡，一個叫杜虎珍的98歲老人，22歲和丈夫黃俊夫結婚，半年後丈夫外出當兵一去不歸，她守著丈夫的一封情書，苦等了
77年，無論生活多麼艱難，老人決不改嫁。77年是多麼漫長的一生啊！真愛就是這樣的，無論世事變遷，滄海桑田，永遠堅守。它跨過了時間的漫長，空間的遙遠，產生了美好、思念、牽掛等諸般感受，最後經過沉澱，都昇華為愛情，使得愛情更為豐厚、崇高、偉大。
據研究，愛情荷爾蒙的時間長度是平均是幾個月到三四年不等，之後就會逐漸使人冷靜下來。因此剔除荷爾蒙之後，仍然存在的愛才是真愛；經得住考驗的愛情才稱得上忠貞。真愛不在時間的長短，空間的遠近，而在愛究竟有幾分。
當然，時間和空間上的阻隔，也會使愛情喪失，這是因人而異的。比如異地戀，有的順利牽手，有的卻中途夭折。把時空的問題看成一種愛情考驗未嘗不可。能否堅守愛情，忠貞不渝，保持愛情的真實面目，是衡量一個人感情質量和品質的金標準。
2 保持純潔的愛 ，仍是愛情的最大難題
阿里薩的愛情是純潔的嗎？這個問題並不好回答！
阿里薩對達薩一見鍾情，就再也無法忘記。從青絲到白髮，他們沒有過一天世俗意義的生活。他對達薩沒有任何承諾，完全可以自己決定自己生活，可他偏偏被愛情左右了一生。
他一方面忍受著愛情的煎熬和孤獨，害著相思病。不住地給她寫信，給她彈琴，看著她嫁給別人，看著她懷孕，看著她出現在不同場合，做她生活的旁觀者。為了愛情，他努力工作，拼命賺錢，當上了加勒比航運公司的董事長。他內心始終堅信，終有一天他們可以在一起。這都是為純潔的愛的付出。
他一方面又濫情，一生與622個女人保持著關係，藉由這些女人的提供的幫助，以及他對她們的傷害，他才保持了對達薩的“絕對”的精神之戀。這種為了保持愛情的“付出”，算什麼呢？這種掙扎、排遣感情的方式，算什麼呢？能否說他選擇一個錯誤的方式去保持他純潔的愛？
比如，他與寡婦普魯登西亞.皮特雷成為無話不談的朋友，也許還有一個孩子，這種朋友關係，夫妻之實，難道沒有一點點愛嗎？有愛就是褻瀆了純潔的愛情。
試想，如果在這600多個女人裡，有女人可以取代達薩，或者他能遇到第二個一見鍾情者，他會不愛嗎？就像他說的，無論下半身怎樣的放縱，但對達薩的精神之愛始終不變，反而卻更加熱烈持久。沒有與這些女人的放縱，怎能成就他的忠貞？
越是得不到越想得到，是不是阿里薩的心理？那“靈魂之愛在腰部以上，肉體之愛在腰部以下”的愛情說，是否可以叫做純潔愛情？
什麼樣的愛情才是純潔的愛情呢？人也是一種動物，面臨著誘惑和慾望，純潔的愛，仍是愛情的最大難題。愛情如果流於肉體之愛，那就沒什麼感人可言。阿里薩的愛情，有對得不到的執著，也有忠貞的可貴，更有純潔的拷問！
3 老年的愛情，是人生中的一抹亮色
人入老年，如何對待愛情？怎樣收拾一生中帶著遺憾的愛情？晚年如何過得精彩？這是小說留給我的一個問題。
烏爾比諾醫生的朋友傑勒米雅·德薩因特·阿莫烏爾在六十歲的時候自殺了，只是因為他無法面對衰老帶來的不幸。阿里薩在76歲的時候，終於收穫了一生期待的感情，並堅信它是“一生一世”的相伴。
人到老年，究竟是一種怎麼的生活？如果說人生是一條長河，老年就是這條河流的入海口。作者寫道：“老年的光陰不是水平的激流，而是無底的地下蓄水池，記憶力就從那裡排走了”，“衰老是令人尷尬的”。我想起史鐵生寫地壇時有這樣一段：
它一面剝蝕了古殿簷頭浮誇的琉璃，淡退了門壁上炫耀的硃紅，坍記了一段段高牆又散落了玉砌雕闌，祭壇四周的老柏樹，愈見藏幽，到處的荒草野藤也都茂盛的自在坦蕩。
老年多像褪去光彩的地壇啊！一切耀眼的、閃光的、寶貴的，都淡去了剝蝕了。青春活力、名譽地位、健康的身體，都不復存在；剩下的只有生命本身的真相，一如那個剛來到世界的嬰兒，一無所有；還多了一份無情、殘破、孤獨。
老年阿里薩
然而，同一的歸途，卻可以是不同的態度。除了生命本身，老年還有一件附加品，那就是愛情。馬爾克斯說“任何年齡的愛情都是合情合理的”。勇敢愛，生命會因此不同。
老年的愛情是人生中最後一抹亮色。它是撫慰孤獨之心的良藥，是自我完善路途，是完美人生的標誌。愛情的缺失，尤其是老年愛情的缺失，是人生一大憾事。暮年的愛情，讓我們在走過了人生的慢慢長路之後，仍然感受到生命的溫情脈脈的美好。這份幾乎佔據了阿里薩一生全部時光的“遲到已久的愛情”，讓阿里薩的餘生多了一份溫情和力量，獲得了人生的圓滿。
老年的愛情超越了生活本身的意義，走向生命和靈魂層面。霍亂時期的兩個老人走到一起，是兩個靈魂的相守，兩個精神的富有。這愛情戰勝了霍亂，超越了生活，直接面對生命、衰老和死亡。這愛情超越了世俗，戰勝了自我，成為靈魂之愛。這愛情，是忠貞和堅守的結果，是真愛和勇氣之花，是純粹和高尚之果。
4 寫在最後的話
這篇小說是在《百年孤獨》之後發表，延續了馬爾克斯作品的孤獨主題。它看似寫一個愛情故事，內核卻是有關人生幸福感的內容。它給人們注入一股新鮮且營養豐富的血液，帶給讀者不一樣的收穫。
人生幸福圓滿，自我完美和諧，心靈豐富充實，是我們最終的追求。而愛情是人生中最溫情的一員，它讓我們在人生裡微笑的走過而不留遺憾。
像阿里薩一樣，每個人都有自己的愛情故事。無論幸福與不幸，無論存在或失去，相信都是我們最好的愛情。該追求的去追求了，該把握的把握住了，該放棄的也放棄了。我們是愛情的主人，也是被愛的幸運者。可以這樣說，愛情的樣子就是一個人一生的樣子，靈魂的樣子。抓住了愛情，也就把握了人生！非要認真對待不可！
就像馬爾克斯所說：誰的命運也不能由別人來決定（包括死亡的方式），愛情是真正的愛情，幸福有可能實現”。
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