觉品
今天再跟大家分享一下上周觉品里的那段重点音频（找音频点击我），对于自性的妙用，我们往往很简单，不需要有太多，为什么我们能够看到任何一个众生，为什么九鼎师兄的母亲，我们的光一刹那就能照到他的母亲，为什么五脏六腑一瞬间就能照到呢？核心原因就是一个，就是我们的自性。
十方世界尽在我们的自性当中，那你要问自性是什么，自性就是这个无相法，你回头望月，望不到月亮。有师兄说：大觉师兄我看到月亮。那大觉师兄只能说，你还在用你的第六识，所以大觉师兄要大家自己去望一望，自己去悟一悟。如果大觉师兄把什么东西都告诉大家了，你直接照搬复制黏贴，懂得人自然会觉得：“嗯，很不错这可以。”但这不是自己得到的东西，只有自己得到的东西你才能肯定，什么东西都听大觉师兄说，那把这些谜底都给大家说尽了，你就没题可做了，这就未必是好事。
今天有位师兄在后台给大觉师兄留言说：我们说的见性是十番显见中的哪一番？告诉大家，是十番显见中的最后一番：见若未见。什么叫见若未见呢？就是若见诸相非相，即见如来。见到诸相，犹如空相，见到诸相，犹如空幻。为什么见到诸相犹如空幻呢？因为你知道一切本质上都是假的，本质上是了无挂碍无一物的，所谓的这些相、这些众生、这些成就全是幻有的，不是真正的实有，所以叫若见诸相非相即见如来。
但是什么叫性相不二呢？你的如来藏性，它是了无一物无挂碍故的，但是你要践行菩萨道，你要在相中生活，你才能跟这些你要度化的幻众众生，你才能跟他们交流，让他们也找回自性，这就是叫“见若未见”。
所以今天我们说说风水，其实大觉师兄不想说风水，因为这些都不是根本，你要是真的想要成功想像佳辰师兄这样，就该努力就努力，该奋斗就奋斗，你把要你做的都做好了，佛菩萨一定会给你最好的安排，就这么简单。其实大觉师兄通读大藏经，萃取到的东西也就是一分钟的事，就是自性是什么，十方世界是什么，众生是什么，我们应该干什么，就把这几件事明白了就行了，什么是你的使命，如何掌控自己的使命，这些说完就是一分钟的事，所以要听大觉师兄分享就太直接了，一分钟完事，但是为了保持大家的粘性，迎合众生，大觉师兄得变着花样来讲，给大家调剂口味。但是总体讲来讲去说的还是般若，讲来讲去还是无相，所以佛菩萨因为无相才有大愿，因为大愿才有坚韧，因为坚韧才能陪着众生在这么苦的娑婆轮回。
只要你解佛真意，可以当下直了启用。有人问为什么我一会可以启用，一会无法启用？就是因为你悟得不够透彻，怎么办呢？多看一看《坛经》的般若品，这里面也有七处征心，你征到最后一步的时候，把它给彻底的破除一切相，你眼耳鼻舌身意破一项也可以，如果全部破除，你就了无挂碍了，看得一清二楚，具体到一切细节，还能深入到他的业障是怎么构成的。
这就是大觉师兄萃取到的，所以有人问大觉师兄怎么看风水，风水大觉师兄不是不懂，因为自己学的也是建筑学，在建筑公司将近十年，甲方都十分讲究风水，还特地给我们聘了一个风水师，导致大觉师兄被迫学了风水，不然当时无法跟客户交流。经过大觉师兄的实战，风水有一定的道理，但这个道理无外乎就是阳光、风向等要素，符合了环境就会比较好。但是如果有人想投机取巧，依赖风水、改名、改八字等方式来改变命运，这就是邪知邪见。
想改变命运还是那一点：明心见性，妙用自性。种善因得善果，通过眼耳鼻舌身意，也是善用自性，通过一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。供养诸佛利益十方众生，这种也是善用。你如是善用，必得善果。有人说那调风水是不是善用？这绝对不是啊，妄想调风水来改变命运，那我告诉你，这是知识不全面的错用。你光想靠调风水，你其他什么都不努力，那我保证你没啥大用，即便你调了风水，自己业障一大堆，最后风水还被你破坏了，没有用的。但是客观的说，作为一个懂风水的人，大觉师兄去挑选办公场所或者房子，本能的会选择采光更好的地方，大家就把风水当成是建筑学的一个方面，就行了。
所以我们要干的就是敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。但是也不能因为礼敬诸佛而忘失了所有的世间法，分内的工作、学习还是都要做好。自己平时不努力，妄图考试时大觉师兄的一加持就想考清华了，明确告诉大家，大觉师兄做不到，以后给大觉师兄提这种要求的师兄，一律拉黑。
很多师兄就是习惯于把佛菩萨当拐棍，把大觉师兄当拐棍，老不想自己走路，老想当个baby，让人抱着，我们不能这样。我们要知道，佛菩萨告诉我们道理为的是让我们都像佛菩萨这样，成为伟大的生命。让我们都具备佛菩萨那样不可思议的神力，自己去掌控自己的命运，而不是把佛菩萨当拐棍，大觉师兄给大家做的这么多展示，目的不是让大家都去找大觉师兄求加持，目的是为了让大家自性自证，我们自性平等无二，你和大觉师兄之间，我们与诸佛菩萨之间，我们与高僧大德之间，绝对平等无二，了无一物。
既然绝对平等无二，你们就可以做到像大觉师兄所做到的，做到诸佛菩萨所做到的，只要我们明白清净自性是什么，只要我们能够善用这个清净自性，按照普贤菩萨十大愿王，文殊菩萨十波罗密三十七道品，这样不断的大强精进勇猛的去做，我们的能力就会越来越不可思议。
当你妄想烧一炷香，一瞻一礼就能解决所有问题的时候，大觉师兄只能说，你大大的错了，你没有正见。当然一瞻一礼有很大的功德，但你不要以为一瞻一礼就齐活了，结束了，一瞻一礼只是给你种下了一颗善种子，那种子种下去了难道就没事了吗？你总得浇花施肥吧？到时候还得修枝剪叶让它长出果实来呢，是吧？
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