覺品
今天再跟大家分享一下上週覺品裡的那段重點音頻（找音頻點擊我），對於自性的妙用，我們往往很簡單，不需要有太多，為什麼我們能夠看到任何一個眾生，為什麼九鼎師兄的母親，我們的光一剎那就能照到他的母親，為什麼五臟六腑一瞬間就能照到呢？核心原因就是一個，就是我們的自性。
十方世界盡在我們的自性當中，那你要問自性是什麼，自性就是這個無相法，你回頭望月，望不到月亮。有師兄說：大覺師兄我看到月亮。那大覺師兄只能說，你還在用你的第六識，所以大覺師兄要大家自己去望一望，自己去悟一悟。如果大覺師兄把什麼東西都告訴大家了，你直接照搬複製黏貼，懂得人自然會覺得：“嗯，很不錯這可以。”但這不是自己得到的東西，只有自己得到的東西你才能肯定，什麼東西都聽大覺師兄說，那把這些謎底都給大家說盡了，你就沒題可做了，這就未必是好事。
今天有位師兄在後臺給大覺師兄留言說：我們說的見性是十番顯見中的哪一番？告訴大家，是十番顯見中的最後一番：見若未見。什麼叫見若未見呢？就是若見諸相非相，即見如來。見到諸相，猶如空相，見到諸相，猶如空幻。為什麼見到諸相猶如空幻呢？因為你知道一切本質上都是假的，本質上是了無掛礙無一物的，所謂的這些相、這些眾生、這些成就全是幻有的，不是真正的實有，所以叫若見諸相非相即見如來。
但是什麼叫性相不二呢？你的如來藏性，它是了無一物無掛礙故的，但是你要踐行菩薩道，你要在相中生活，你才能跟這些你要度化的幻眾眾生，你才能跟他們交流，讓他們也找回自性，這就是叫“見若未見”。
所以今天我們說說風水，其實大覺師兄不想說風水，因為這些都不是根本，你要是真的想要成功想像佳辰師兄這樣，就該努力就努力，該奮鬥就奮鬥，你把要你做的都做好了，佛菩薩一定會給你最好的安排，就這麼簡單。其實大覺師兄通讀大藏經，萃取到的東西也就是一分鐘的事，就是自性是什麼，十方世界是什麼，眾生是什麼，我們應該幹什麼，就把這幾件事明白了就行了，什麼是你的使命，如何掌控自己的使命，這些說完就是一分鐘的事，所以要聽大覺師兄分享就太直接了，一分鐘完事，但是為了保持大家的粘性，迎合眾生，大覺師兄得變著花樣來講，給大家調劑口味。但是總體講來講去說的還是般若，講來講去還是無相，所以佛菩薩因為無相才有大願，因為大願才有堅韌，因為堅韌才能陪著眾生在這麼苦的娑婆輪迴。
只要你解佛真意，可以當下直了啟用。有人問為什麼我一會可以啟用，一會無法啟用？就是因為你悟得不夠透徹，怎麼辦呢？多看一看《壇經》的般若品，這裡面也有七處徵心，你徵到最後一步的時候，把它給徹底的破除一切相，你眼耳鼻舌身意破一項也可以，如果全部破除，你就了無掛礙了，看得一清二楚，具體到一切細節，還能深入到他的業障是怎麼構成的。
這就是大覺師兄萃取到的，所以有人問大覺師兄怎麼看風水，風水大覺師兄不是不懂，因為自己學的也是建築學，在建築公司將近十年，甲方都十分講究風水，還特地給我們聘了一個風水師，導致大覺師兄被迫學了風水，不然當時無法跟客戶交流。經過大覺師兄的實戰，風水有一定的道理，但這個道理無外乎就是陽光、風向等要素，符合了環境就會比較好。但是如果有人想投機取巧，依賴風水、改名、改八字等方式來改變命運，這就是邪知邪見。
想改變命運還是那一點：明心見性，妙用自性。種善因得善果，通過眼耳鼻舌身意，也是善用自性，通過一身復現剎塵身,一一遍禮剎塵佛。供養諸佛利益十方眾生，這種也是善用。你如是善用，必得善果。有人說那調風水是不是善用？這絕對不是啊，妄想調風水來改變命運，那我告訴你，這是知識不全面的錯用。你光想靠調風水，你其他什麼都不努力，那我保證你沒啥大用，即便你調了風水，自己業障一大堆，最後風水還被你破壞了，沒有用的。但是客觀的說，作為一個懂風水的人，大覺師兄去挑選辦公場所或者房子，本能的會選擇採光更好的地方，大家就把風水當成是建築學的一個方面，就行了。
所以我們要乾的就是敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向。但是也不能因為禮敬諸佛而忘失了所有的世間法，分內的工作、學習還是都要做好。自己平時不努力，妄圖考試時大覺師兄的一加持就想考清華了，明確告訴大家，大覺師兄做不到，以後給大覺師兄提這種要求的師兄，一律拉黑。
很多師兄就是習慣於把佛菩薩當柺棍，把大覺師兄當柺棍，老不想自己走路，老想當個baby，讓人抱著，我們不能這樣。我們要知道，佛菩薩告訴我們道理為的是讓我們都像佛菩薩這樣，成為偉大的生命。讓我們都具備佛菩薩那樣不可思議的神力，自己去掌控自己的命運，而不是把佛菩薩當柺棍，大覺師兄給大家做的這麼多展示，目的不是讓大家都去找大覺師兄求加持，目的是為了讓大家自性自證，我們自性平等無二，你和大覺師兄之間，我們與諸佛菩薩之間，我們與高僧大德之間，絕對平等無二，了無一物。
既然絕對平等無二，你們就可以做到像大覺師兄所做到的，做到諸佛菩薩所做到的，只要我們明白清淨自性是什麼，只要我們能夠善用這個清淨自性，按照普賢菩薩十大願王，文殊菩薩十波羅密三十七道品，這樣不斷的大強精進勇猛的去做，我們的能力就會越來越不可思議。
當你妄想燒一炷香，一瞻一禮就能解決所有問題的時候，大覺師兄只能說，你大大的錯了，你沒有正見。當然一瞻一禮有很大的功德，但你不要以為一瞻一禮就齊活了，結束了，一瞻一禮只是給你種下了一顆善種子，那種子種下去了難道就沒事了嗎？你總得澆花施肥吧？到時候還得修枝剪葉讓它長出果實來呢，是吧？
（文中圖片均來自網絡，侵刪）
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