《雷峰塔奇傳》是電視劇《新白娘子傳奇》所參考的重要藍本小說！作者署名“玉山主人”（又名玉花堂主人），創作於清嘉慶十一年（1806）——正是白蛇傳故事最為盛行的時期。如果現在翻開此書，你一定會驚歎！整個小說的故事框架與《新白娘子傳奇》的故事大綱如此雷同！小說中出現的人名、地名絕大部分竟與劇中完全相同！不信就隨小編一起對比賞析下吧！
第六回 狠郎中設計賽寶 慈太守懷情擬輕
詩曰：
扶危救孕育雙嬰，無端結怨欲相凌。
獲罪難逃法網去，報功仁宦憶前情。
且說府尊同漢文在花廳細談症候，只見侍兒慌忙出來稟道：“老爺恭喜！夫人吞下藥丸，一陣大痛，遂即分娩，生下二位公子，二人左手俱拿一粒藥丸出世。”府尊見說，喜得眉笑眼開，忙對漢文拱手道：“先生一劑神效，國手無雙。”漢文也覺得過意，遜道：“此乃大老爺洪福，夫人喜慶，小人何功之有？”府尊吩咐治筵款待漢文，座中殷勤稱讚，不必細表。
劇中許仙是回到保安堂後才得到衙役報喜，有別於小說中在府衙當場知曉。
及至席罷，起身告辭稱謝。府尊送出綵緞四端，謝儀千兩。漢文辭道：“小人些須微勞，何敢叨受大老爺如此隆禮。”府尊笑道：“聊表薄意，不必過讓。”漢文叩謝出府，府尊令家人二名齎了緞匹銀兩，吹手八名，漢文坐下轎子，一路迎來，好不榮耀。到家打發來人回衙，一家歡悅不在話下。
劇中刻意演出了保安堂歡迎陳大人登門致謝的場面，與小說中描寫相當。
此時，城內各醫聞知，一個個怒氣衝衝，大家約定明早齊到三皇廟議計，要傾害漢文。到得明日清晨，眾郎中都到三皇廟裡，大家相見敘坐。
劇中的“三皇祖師會”源自於小說中的“三皇廟”，有沒有驚呆？
內一年少的郎中開言道：“列位老兄，這漢文小畜生不過是一個徒犯，配到我蘇州府，敢在府衙妄誇大口，滅了我們本地的威風，又白白被他得了一樁大財，實在氣他不過。依我愚見，我們大家做得一詞，公呈到上司，告他妖言惑眾，使他罪上加罪。一來出我們的氣，二來顯我們的手段。列位以為何如？”
劇中三皇祖師會的各位大夫都排斥起許仙，與小說中描述一致。小說中大家商議誣告許仙一段，在劇中發揮成為“鶴頂紅誣告案”。
內中一位有年紀的姓劉名鳳，叫聲：“不可！不可！目今漢文不比當初，現成本府十分重他，列位就動公呈到上司告他，本府一定會替他出頭。且衙門中的事，若有財有勢，差鬼亦能點頭，恐若輸他，反為不美。依我愚見，現在明日乃是祖師生辰，我們派他當頭，排設古玩寶器，慶賀聖誕。諒他飄泊異方，有甚麼古玩之物？許時若無，我們大家辱他一場，公逐出城，不許他在此開店。事出於公，亦不怕本府庇他。你們以為何如？”眾人齊道：“劉兄此計大妙，我們這刻就行便了。”
劇中三皇祖師會設計獻寶的緣由與小說的說法大致相投，只是將設計的大夫由原來的一個“劉鳳”具化為“張德安”、“鄭泰生”和褐衣三位大夫。而劇中事先安排了陳大人委派許仙成為三皇會的新任會首，激化了矛盾。
當下，眾郎中一齊起身，同到漢文店中，漢文接入店內，一一敘坐。漢文問道：“未知列位老兄今日光臨敝鋪，有何見教？”劉鳳開言道：“許兄，明日乃是三皇祖師聖誕，我們歷年公訂，藥朋每人輪當一次，供獻古玩寶器，陳列旨酒佳餚。明日輪當該兄，是以我們大家齊到貴鋪通知兄臺。”
劇中由鄭泰生告知許仙獻寶之事，相當於小說中的劉鳳。
漢文慌道：“列位老兄見諒，小弟客居貴地，人地生疏，寶玩難尋，不能循附驥尾。今弟多備香銀幾兩，望列位老兄代弟領辦，感激不盡。”
眾人齊道：“許兄，你說哪裡話？各人輪著，各人承辦，今年該你，哪個敢替你？你若不吃郎中的飯，可以不用承辦，若要行醫賣藥，亦不怕你不當。”說罷，眾人怒氣出門，漢文只得笑臉相送。
迴轉房中，長吁短嘆，白氏看見，忙問何故。漢文遂將眾郎中到店，要輪派當頭，排設古玩的話一一說明。白氏笑道：“此易事耳，官人何必憂愁？妾父在日，官居總制，怕無奇珍寶器？明早應承他們就是。”漢文見說，改愁為喜，吃了夜飯，安心睡去了。
劇中白素貞安慰許仙不用為珍奇古玩犯愁，與小說中相當。
當下，叫過小青吩咐道：“小青，相公明早要慶祖師生辰，苦無寶器可排。餘昔遊京華，聞知梁王府多珍寶，汝可去京城梁王府內揀得幾件希奇的寶器，星夜盜取回來，以便相公明早廟中排用。”
劇中由白素貞提出往梁王府盜寶，小說中亦是！
小青領命，即刻駕起妖雲，來到京師，闖入王府，偷出四件寶器。哪四件？
珊瑚樹一座，玉孩童一仙，沉香麒麟一隻，瑪瑙孔雀一對。
撥轉雲頭，回來交與白氏，白氏看見十分歡喜，遂將四件寶玩收入箱內，各去安寢不提。
劇中也是小青前往梁王府盜寶，四件寶物的名字雖然與小說中不一樣，但卻另有出處——容後再議！
明早清晨，漢文起來，忙問白氏道：“賢妻，寶器在哪裡？”白氏取匙開箱，拿出四件寶器。漢文逐一看過，稱讚不絕，叫聲：“賢妻，愚夫不知你箱內有此希奇的寶玩，如今不怕他們難為了。”就命陶仁去辦神前果品。
劇中許仙驚歎於四件寶物的神奇，比小說中的描述更為形象化！
眾醫又來店中催趕數次。不一時，陶仁備辦禮物停當，令人先挑往廟內，隨後，漢文同陶仁捧定四件寶器來到廟中。眾人迎住問道：“許兄有甚寶玩供獻祖師？”漢文笑道：“列位老兄，弟無過塞責而已，望列位見諒。”說罷，取出四件寶器，供在桌上，陶仁排列酒醴。
劇中眾人驚歎於四件寶物的神奇。
眾人看見，個個吐舌，暗道：本要奈何他，不料這小畜生卻有此希奇寶玩，比我們往年更勝十倍，罷了。此時眾人無顏，各自抽身，陸續轉回家裡去了。漢文看見暗笑，假作不知，焚了金帛，同陶仁收拾器物，回到家中，與白氏、小青說知，二人歡笑不在話下。正是：
饒君逞用雲中手，只恐災殃又到頭。
劇中三皇祖師會設計失算，與小說中描述相當。
且說這邊京城，梁王偶患目疾，要取玉孩童來炫目，命王妃到寶玩庫去取。王妃領命，到庫尋來尋去，端得不見了玉孩童，再將逐件盤查，又失去珊瑚樹並沉香麒麟、瑪瑙孔雀，計共失了四件。心中大駭，只得回來稟覆梁王。梁王大怒，道：“誰人敢盜庫內寶器？”即刻發文去府裡，立命緝捕贓賊。又行廣捕文書，分命家人前往各省，審獲正犯，拿交地方官照律治罪。家人領命，不敢遲緩，各接文書，即刻分往各省去了。內中接著差往江南的，遂即取路投江南而來，緣途巡緝不題。
劇中梁王府發現寶物丟失，開始搜尋，小說中也有描述。
且說漢文自從廟中賽寶，驚退眾醫之後，與白氏更加恩愛，行坐不離。一夜，夫妻二人飲酒閒談，白氏笑對漢文道：“妾蒙官人寵愛眷戀，近來身子頗異，像有夢熊之意。”漢文見說大喜，道：“難得我妻懷孕，但願誕生男兒，以續許家宗桃。”說完，吃了夜飯，夫妻進房安歇不表。
小說中白素貞此處懷孕，有別於劇中。
光陰茬苒，一日，偶值漢文生辰，家中不免開筵作賀，吳員外亦到。漢文因白氏有孕，心內歡喜，留住員外，將四件寶器排在廳堂，開了大門，同員外飲酒賞玩。過往的人看見，無不嘖嘖欣羨而覽。一傳兩，兩傳三，傳將出去，稱道許家好寶器。
總是漢文又該晦氣。這日，適值梁王的家人來到蘇州，在街坊上游行巡緝，聽得人家紛紛盡道吳家巷許家好寶器，內中一個家人聽在耳朵內，叫聲：“兄弟，你們聽見麼，眾口同聲稱讚甚麼吳家巷許家好寶器。我們去到彼處查看，萬一是千歲庫內失脫的，亦未可知。”眾家人道：“有理。”
劇中梁王府的侍衛想到三皇寶物展示會上去尋找寶物，而小說中是在事後許仙過生日時才發現——不如劇中節奏快。
大家隨即來到吳家巷，在漢文門首張望，果然認得四件寶器，正是庫內失落的，遂一擁入去，一齊動手。員外看見大驚，不知為甚麼事，自己沒命跑走回去了。眾家人不容分說，將漢文鎖項，收取寶器，拖扯出來。罵道：“千歲爺的寶貝，汝這死奴怎敢偷盜出來，害我們遍處跑走，汝這顆驢頭想難掛在項上了。”漢文驚得魂飛膽散，倉卒難辨，已被眾家人拿到蘇州府衙堂，擊起鼓來。
裡面府尊聽見，即刻傳令升堂，兩邊吆喝，陳爺升堂坐定。眾家人跪下稟道：“老爺，小的們是京裡梁千歲府內的家人，因前月千歲庫內失脫珊瑚樹、玉孩童、沉香麒麟、瑪瑙孔雀四件寶器，小的們奉千歲爺鈞命並文書，遍處緝拿。今日在吳家巷認出寶器，拿住贓賊，求老爺照律治罪。”說罷，遂將梁王的文書呈上。
劇中梁王府侍衛告知梁連四件寶物是他們失竊的贓物。
陳爺見說，將文書拆看，勃然大怒，即命帶進偷寶賊人。眾家人答應一聲，將漢文帶進月臺跪下，陳爺舉目一看，卻是醫生許漢文。心內驚疑，暗想：他是端正的人，焉能幹此勾當？內中必有緣故，等我問個明白。遂假作不認得，喝道：“漢子，你姓甚名誰？家住哪裡？幾時去偷取梁千歲四件寶器？同夥為誰？在本府堂上從實招認，免受刑罰。”漢文訴道：“青天老爺，小人姓許名漢文，住吳家巷，娶妻白氏，使女小青。小人行醫守分，分毫不苟，因為祖師聖誕，歷年各醫輪當，俱要排設玩器。今年該值，小人苦無寶玩，幸妻白氏將岳父四件寶器取出排設。繼因今日家內有事，排列廳堂。驀然，眾人擁入，將小人拿扯出來，說甚麼是梁王的寶器，妄指為盜，小人並不知情，求老爺鏡判。”陳爺道：“你妻是此處娶的麼？”漢文道：“不是。他是浙江杭州府錢塘縣人氏，在杭州與小人結婚後，因小人緣事到此，他來此處尋覓小人，浼媒成親的。”
劇中的盜寶案審查一段雖然混亂不堪，但陳倫的立場與小說中一致，不願意相信許仙是賊。
陳爺想道：此女行蹤可疑，我每夜觀天象，見有一股妖氣照耀此方，莫非應在此女身上亦未可知。遂叫眾家人上前吩咐道：“你們且將這四件寶器先行打回，繳上千歲，此案內有委曲，待本府並拿伊妻白氏，審明定罪，另文申覆千歲。”遂取紋銀二十兩送眾家人作路費。眾家人跪下叩謝起來，帶了四件寶器，先回京城去了。陳爺令將漢文暫行監禁，遂籤朱票差八名軍壯來拿白氏。這一去有分教：
瀟湘路隔，兩地徒勞。
要知後事，且看下文分解。
編後語：電視劇《新白娘子傳奇》中“三皇祖師會風波”、“梁王府盜寶”一段雖然也是從這部小說中發展起來的，但卻由於編劇的更換，將原本簡明扼要的情節渲染髮揮得混亂不堪，增加了“鶴頂紅誣告案”和“許仙醫治梁王爺”的橋段，之中刻意渲染的矛盾衝突和繁多極致的人物設定，都飽受觀眾詬病，不如小說中的描述線索清晰，節奏明快。
但這段情節卻沒有脫離白蛇傳故事從一開始就定型的“偷盜”母題，與之前的“盜庫銀”遙相呼應，反覆襯托出白素貞的“妖性”。如果追根溯源，它與馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》中“寶巾遺禍”一段屬於同等橋段，根本目的是為了將故事發生的地點由蘇州轉往鎮江，從而與鎮江金山寺的法海聯繫起來——白學家們不妨將兩部小說對照起來看，就會更清楚地看到這段情節發展的根本作用！
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