文|17橙
著名心理學家武志紅先生在多種場合多次提到，自己最愛的詩人是魯米。而經他引用的魯米的詩句，很多都成為了當下耳熟能詳的金句，比如“你生而有翼，本不應匍匐在地。”又如“傷口是光進入內心的地方”。
這位十三世紀的波斯詩人，全稱莫拉維·賈拉魯丁·魯米（Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī, 1207-1273）。他是人類偉大的精神導師、神秘主義修行者、歷史上偉大的天才詩人之一，被聯合國評價為“屬於整個人類的偉大的人文主義者、哲學家和詩人”。
這位在國外享有盛譽的詩人，在國內卻不太為人所知。一方面，和我們比較少接觸深入靈魂的教育有關，另一方面，之前的翻譯版本比較難讀。
今天17橙就跟大家介紹一本魯米的書——《讓我們來談談我們的靈魂》，翻譯者是翻譯過多本心靈類書籍的萬源一，本書也得到了著名心靈作家張德芬導讀作序、武志紅推薦。
這本書選編自《魯米之魂》，英譯作者是美國著名詩人科爾曼-巴克斯，他以四十個章節來師徒從不同的角度來窺探人類的靈魂。換句話說，就是將魯米的詩作整理歸類為四十個小的部分來進行解說。
既然是詩作，就具有多重解讀性，不同的人閱讀的感受就千差萬別。
可是魯米的詩就非常特別，每個人讀到，即便理解和感受各有不同，但，都會指向靈魂深處。
我們舉兩個例子。
01.《在早晨，靈魂，心兒和身體》
下面是武志紅老師最愛用的一首詩，當年在“得到”的課程裡，武志紅老師很多時候都會在節目的最後一分鐘裡，念一遍這首詩。
在對和錯的觀念之外還有一個所在。
我會在那裡與你相遇。
當靈魂在那裡的草地上躺下，世界就滿得都沒法談論。
觀念、語言，甚至彼此這個詞，都沒有任何意義。
張德芬老師對此的評價是：“ 我覺得魯米說的這個所在就是一個非二元的世界，所有的好壞對錯、是非曲直，終我們每一個人都能夠回到那裡去，如果能在活著的時候到達那片草原，就表示你開悟啦。那裡不需要語言，因為所有的想法、言語、彼此等這些東西，都是屬於二元世界的。同樣，喜悅、悲傷、幸福、愁苦這些東西，在那裡也找不到。
總有一天，我們都會在那裡相遇。在那天來到之前，讓我們好好享受二元世界的美醜、善惡、對錯、好壞吧，誰知道無常或是明天哪一個會提前到來。 ”
人們很多時候會在是非對錯裡糾纏，做對了，做錯了，對了多少，錯了多少，是是非非，恩恩怨怨，很難有一個靜下來的時候。而“觀念，言語，彼此”這些詞彙，在靈魂面前，都沒有意義。這是一種很深的感覺，有時候，讀著他的詩。我都會覺得特別飄，特別晃，恍恍惚惚，沉浸到了魯米營造的一種安靜而深邃的狀態中去。
這並非一場需要語言的交談，更多的時候，你是聆聽者，你是接受者。大部分時間，你們雖然談論靈魂，但是你卻未必懂得他的語言。可是，奇妙的是，這些詩句、詞彙、語言竟然能安撫你的心，你甚至都要朗朗上口的宣讀出來，如果靈魂交談如此的美妙，為什麼，我們從來都未曾享受過這樣的禮遇？
武志紅
02.客棧
做人，就像是一家客棧。
每個早晨，一個新來的客人。
他們中有喜悅、沮喪、吝嗇，
某個一瞬間的覺悟，
就像不速之客光顧。
要歡迎並款待每一個客人！
即便他們是一群悲傷之徒，
會掃蕩你的客棧，
把傢俱清空，但還是
要招待每一個客人。
他們會為你騰出空間
以容納新的快樂。
陰暗的念頭、羞恥、怨恨，
你都要在門口笑臉相迎
並請他們進門。
要心懷感激，無論是誰光臨，
因為他們都來自天外。
這是我拿來舉例的第二首詩《客棧》。
同樣，第一次讀到的時候，內心是震撼的，尤其是那句“某一個瞬間的覺悟，就像不速之客光顧”。
生命中總有很多暗黑的時刻，讓人左右為難，痛不欲生。我恰巧也在經歷這樣的時光，最近總是因為趕稿和工作的壓力，讓人特別痛苦，五心俱焚。我也總是生出許多的抱怨和難過，感慨命運的不公，和時運不濟。
可是魯米的態度是“歡迎”，哪怕是那些陰暗，羞恥，怨恨。說真的，我還做不到。
無論是什麼樣的暗黑時刻，本質上都是自我的不接納，而把自己當成了“客棧”，接納所有的不完滿，接納所有的痛苦和難過，這不僅僅是修行，更是和自我的講和。
譯者萬源一說，閱讀魯米的詩歌，不僅會帶來心靈的愉悅，體味到靈性的自由，也會讓我們深入自己的內心，喚醒有關自己源頭的沉睡記憶。當我們徜徉在魯米豐富而廣闊的意象海洋中，我們享受著他所帶來的愛的盛宴和喜悅的美酒。但為重要的，我們有機會走進一個偉大靈魂為我們展現的心靈世界，並進入語言所無法觸及、活在我們每一個人內在的神性臨在。
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03.總結
真的，你不必懂得魯米說的每句話，每一個詞，每一個不完整的斷句。對於所謂的“靈脩”，我好像懂得了一點，又好想一點都沒有懂，但是絲毫不妨礙，那個愉悅的為靈魂而開展的交談。
靈魂極難談論，但又必不可少。靈魂極難書寫，即便魯米這種大神級的存在，也是用詩歌的具體意向去表達，才能讓人有所體驗。
最後用一句魯米的詩結尾吧！
靈魂是什麼？意識。越是覺知，靈魂 越是深刻。而當 這樣的本質流溢，你就會感覺周圍的神聖。
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