十里青山遠，潮平路帶沙。
數聲啼鳥怨年華。
又是淒涼時候，在天涯。
白露收殘月，清風散曉霞。
綠楊堤畔問荷花：
記得年時沽酒，那人家？
——仲殊《南柯子》
【作者】
北宋僧人、詞人。字師利。安州（今湖北安陸）人。本姓張，名揮，仲殊為其法號。
曾應進士科考試。生卒年不詳。年輕時遊蕩不羈，幾乎被妻子毒死，棄家為僧，先後寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺，因時常食蜜以解毒，人稱蜜殊；或又用其俗名稱他為僧揮。他與蘇軾往來甚厚。徽宗崇寧年間自縊而死。
【譯文】
潮水漲平了沙路，遠處的青山連綿不斷，偶爾聽到幾聲鳥鳴，好像是在哀怨時光流逝。又是淒涼冷漠的秋天了，我遠在海角天涯。
殘月西墮。白露溼衣，拂曉的涼風慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相識綠楊堤畔，我詢問起塘中盛開的荷花：“你可記得，那年我路邊沽酒，敲開的是哪門哪家？”
【賞析】
這首詞抒發了詞人對塵世生活的眷戀之情，表明了詞人情操越俗的品格和對浮世生活的深情迷戀。全詞即景生情，寓情於景。
上片著重從空間方面著筆，首二句便直接鋪敘景物，“十里青山遠，潮平路帶沙”寫一位雲遊四方的僧人。正走在江邊潮溼帶沙的路上，或許是向那遠在十里外的青山叢林去找尋掛單的寺廟。兩句寫出了一幅山水映帶的風景畫面，這畫面隱襯出畫中人孤旅中的寂寞感。根據仲殊的生活經歷推斷，他所以到處遊方，並非完全為了虔心禮佛，而是或者尋道訪友，或者想借旅遊來縱情山水。消除俗慮。下面他驟然發出“數聲啼鳥怨年華”的慨嘆，這何嘗是啼鳥怨年華。而是行客自已途中聽到鳥聲油然而起年華虛度的悵恨。鳥啼花放。原是快意暢遊的大好場景，可對一個棄家流浪的行腳僧人來說，感到的卻是“淒涼時候”，前面再冠以“又是”二字，說明這種飄泊生涯為時已經不短了。作者能把旅途中的見聞感受用詞筆如實寫來，情景並茂，顯示了他的濃郁詩情和坦率性格。
下片主要從時間方面落筆。“白露收殘月，清風散曉霞。”“白露”既指秋涼的夜露，又表明了節候。“清風”句緊承前句強調白晝的結束。這兩句緊承“啼鳥怨年華”的命意。形象生動地展示出時間推移的進程。“綠楊堤畔問荷花”，承前寫景。楊柳堤岸，濃蔭密處，微風過後，荷香飄拂，那荷花又大又麗，正撩人情思。站在荷塘邊，詞人突然想起來了，原來有一年，也是這個時候，他4到過此地，在附近的酒家買酒喝，並乘著酒意還來觀賞過荷花。他禁不住又是感嘆又是喜悅。於是欣然向荷花發出問話：“記得年時沽酒那人家？” 於此情景相生的妙筆中可以見出僧人的性格、風趣，和他那認真自得的飄灑詞筆。
全詞從時空兩方面構思，寫景抒情，情寓於景，意象清悠，意境清晰。詞作設色明豔，對比和諧，色彩豔麗，美感很強。仲殊曾被蘇東坡稱作“胸中無一毫髮事”，性情坦蕩、不拘禮法。此詞即是這位詩僧真性情、真才情的真實流露。
藝術手法上：此詞寫景採用了遠近結合的手法。“十里青山遠”是遠景，“潮平路帶沙”是近景；還用了視聽結合的手法。前兩句詩是視覺的描寫，“數聲啼鳥”是聽覺的描寫。也運用了擬人的修辭手法。“數聲啼鳥怨年華”一句其實是表達作者內心的愁怨。
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