先有雞還是先有蛋？
《聖經》上說，先有雞。
神說，要讓大自然充滿生機，要有充滿在海里的水，要有跑在陸地上的動物，要有飛在天空只的鳥，所以上帝花了一天的時間創造了飛禽萬物。
不過最近也有科學家研究說證實了這個回答，因為他說，雞的卵巢裡有一種蛋白質，這種蛋白質只有在雞的身上才有，有了這個蛋白質才能孵化出雞蛋。
其實我是很認同他的這種說法，先有了雞才有了蛋。不管是在西方傳說中的亞當和夏娃，還是東方傳說中的女娃造人，他們都是根據需求去直接創造了一個物種，為了讓這個世界變得更加絢麗多彩，而不是創造一個物種去衍生另一個物種，這樣未必也太麻煩了。
其實我們可以用推理的方式去研究這個問題，但無論那種邏輯上來說這種推論都是站不住腳的，雞可以是無緣無故來的，蛋白質為什麼不能是無緣無故來的呢。
但是無論那兩種結果，人們都想要給出一個答案。假如，我們站在足夠客觀，客觀到沒有一絲的假設，那麼無論是先有雞還是先有蛋，我們都可以找到不同的回答來反駁對方的佐證。
無論是從《聖經》上看到，還是從科學家的嘴裡說出，我們都不會去相信這種答案，他並不客觀。我們沒有辦法去用更有利的證明來反對這種說法的存在，但是他們卻可以給出答案，因為這種答案了他所需要的。
那麼我們來討論哲學，認識哲學。哲學是不是也一樣是沒有答案的？
老子說，“無萬物之始，有萬物之母”。一切是從無緣無故而來的，但是不是完完全全的無緣無故。就像我們給孩子起一個姓名，這個姓名是平白無故掉到孩子的身上的，但他也是我們的思考。
我認為哲學的意義就像這隻雞和蛋一樣，從理論上來說我們是不可以給出答案的，但是我們也可以像《聖經》所有的一樣，像這位科學家所證實的一樣，給出一個能夠說服自己的答案。
哲學並不是從一開始就模凌兩可的詭辯，從他誕生的那一刻起，他是需要思考的，是用來解決一些人和外在的關係的。人並不是完全理智的人，世界也不是完全理想的世界，我們可以嘗試著給哲學一種更傾向於人性的答案，讓他和《聖經》裡雞蛋論一樣，用他來解決一些問題。
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