岳飛確確實實是中華民族的英雄，而且是官方認可的。前些年的岳飛非英雄論只是一些學者的觀點而已。岳飛不僅受漢族人敬仰，同樣也受少數民族的敬仰。只有我們的民族，國家有魏冉，岳飛，于謙這樣的英雄，我們的民族才能在這個世界上存在才能有持久的生命力，才能有不斷髮展的文化，才能使我們有一個美好的家園，一個強大的國家。歷史的事得放在那個時代背景下討論，不能開上帝視角。在當年岳飛當然是漢民族的英雄，擱現在看就是阻礙民族交流妨礙遊牧民族進步對吧。
往平民腦袋上扔原子彈當然是戰爭罪行，但是扔在45年的日本人頭上就是結束二戰的利器。所以啊，得有點時代帶入感才行。歷史的車輪滾滾向前，可我們都看不到車輪的全貌。事實上，現在人和古代人理解是不同的。民族主義也是西方穿入中國的，中國古代的民族英雄相對其“國”而言的。宋人也有少民生活，受宋政府統治和保護，遼國也有漢人，“南北分院”即是用來分別管理契丹和漢人的。民族英雄重來都是相對國家而言的，並不是哪個民族。
想想看今天如果只是以今天民族主義理論去看待是有問題的。其次中國歷史吧宋作為那一時期的概稱：“宋時期”，是不對的。戰國不能稱為秦或者楚吧！後人之所以把那時期統稱宋時期是元朝史學家做的貢獻，要問為什麼，大概因為宋跨越了遼金以及蒙古時期，作為時間記錄方面研究更具有參考意義。今天論民族英雄相對的國家自然是中華人民共和國。民國時期自然是民國，清朝是清。岳飛成了軍閥，還不懂為人處世、情商甚低。
秦檜才是促進民族大一統的功臣。還有宗澤倒行逆施、文天祥不識時務、陸秀夫冥頑不靈。明明兩條腿一跪就能解決，兩隻眼睛不睜開就看不到的事，為什麼非要這麼固執，一代一代人的去死？金人不也就搶點東西，殺些人嗎？下等人就該有做下等人的覺悟！你們的金爹、你們的天驕成吉思汗乾的可是一統全國的大事情，趕緊把城門打開投降才是正經事！什麼？搶劫、殺人、屠城也叫事？敵人來了就投降，換個主子照樣是民族大一統，真是思路清晰。
一直以來，我們是崇拜岳飛，是敬仰盧象升，可也沒抹黑鐵木真跟努爾哈赤吧？唐宋元明清也是大家公認的吧？也不知道是有些少民當慣了同胞，想當爹了？還是有些漢人想秀一秀自己負數的智商？說幾句顛倒常識的話，就覺得自己有思想，有深度。看到別人看你的異樣的眼光，整個人都高潮了。看過幾篇八卦文章，讀過幾頁野史，就擺出一副原來如此的樣子，別人都是瞎子，就你高瞻遠矚，明辨是非。有這個時間還是去多看看書吧！你看看人家秦檜、蔡京，當奸臣也是要有文化的！
當然您要是想學童貫，就當我沒說。岳飛看不到這些，看到了估計也不會在意這些，而我在用關愛你的眼神看你。我只想說，岳飛抵抗的“金”和現在的少數民族有什麼關係嗎？首先，滿族不能代表“東北森林漁獵民族”，還有錫伯族、鄂溫克族，等等。某些人把“滿族”和“東北森林漁獵民族”劃等號，這是歧視錫伯族、鄂溫克族等少數民族。所有的黑人是一個民族嗎？基因體型不同，語言不同，居住之處不同，明顯不是。為什麼有人覺得他們一樣，是因為不瞭解他們，西方人捕奴的時候，反正都很落後，反正都是人，全抓過去了，統一叫“黑人”。東北也一樣，當時那裡根本就沒有形成民族，都是小部落，打來打去。
這個部落滅絕了，哪裡又跑來一個部落，誰也不知道。那些人心裡也只有自己的部落，沒有民族的觀念。清朝的那些人，或許是從蒙古高原或者西伯利亞跑過來的呢。金朝的那些人和清朝的那些人是什麼關係，誰也不知道，如果因為他們都在東北森林就判斷他們是同一個民族，那麼美國人和印第安人原住民也是同一個民族。封民族英雄，不該看看人物所處的年份麼？岳飛生存於兩宋之交，當時宋金並不是一家，岳飛保自己國家民族，如何不是民族英雄。林則徐，戚繼光，鄭成功是民族英雄，那將來英國，日本，荷蘭跟中國合邦了，他們就成阻礙統一得罪人了？
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