明中.首輔.張居正(1525年-1582)荊州江陵人.《馭人經》傳世之詐也！“馭吏”、“馭才”、“馭士”、“馭忠”、“馭奸”、“馭智”、“馭愚”、“馭心”等八卷
吏不治 ，上無德也。吏不馭 ，上無術也。吏驕則叱之， 吏狂則抑之， 吏怠則警之， 吏罪則罰之。明規當守 ，暗規勿廢 ，君子無為 ，小人或成焉。
上馭才焉， 下馭庸焉。才不侍昏主， 庸不從賢者。馭才自明 ，馭庸自謙 ，舉之勿遺 ，用之勿苛， 待之勿薄 ，罰之勿輕。
馭人必馭士也 ，馭士必馭情也。敬士則和， 禮士則友， 蔑士則亂 ，辱士則敵。以文馭士，其術莫掩； 以武馭士，其術莫揚 。士貴己貴， 士賤己賤矣。
忠者直也 ，不馭則窘焉；忠者烈也 ，不馭則困焉。私不馭忠，公堪改志也； 賞不馭忠 ，旌堪勵眾也。亂不責之， 安不棄之， 孤則援之 ，謗則寵之。
奸不絕， 惟馭少害也 ；奸不止， 惟馭可制也。以利使奸， 以智防奸， 以忍容奸 ，以力除奸。君子不計惡 ，小人不慮果， 罪隱不發， 罪昭必懲矣。
智不服愚也 ，智不拒誠也。智者馭智， 不以智取 ；尊者馭智， 不以勢迫； 強者馭智， 不以力較。智不足則納諫， 事不興則恃智。不忌其失， 惟記其功， 智不負德者焉。
愚者不悟詐之，愚者不智謀之，愚者不慎誤之。君子馭愚施以惠也， 小人馭愚施以諾也。馭者勿愚也， 大任勿予 ，小得勿予 ，蹇則近之 ，達則遠之矣。
不知其心， 不馭其人 ；不知其變， 不馭其時也。君子拒惡， 小人拒善 ，明主識人， 庸主進私。不惜名 ，莫嫌仇 ，不吝財 ，人皆堪馭也。
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