中國自堯舜禹禪讓制後，迎來了第一個大夏王朝，天下也由“選能而為之”的“公天下”變成了世襲制的“家天下”，後歷荒淫無度的“夏桀”、“商紂”，最終來到了充滿著傳奇的大周王朝，周王朝對中國的影響不可謂不大，有些到現在都深受其影響。
周文王姬昌竟然創立了《周易》
《周易》其實就是大名鼎鼎的《易經》，它是怎麼來的呢？
話說姬昌的父親也是一個猛人，他帶領著自己的部族打敗了周邊的小部落，使得周族得到擴張，不過這引起了商王朝的警惕，於是就將姬昌的父親以授封為名召喚到商朝都城，然後就軟禁了起來，並且最後殺害了。
商朝這就和周族結下樑子了，姬昌一心想要滅了商朝為父報仇。姬昌心裡憋著一股子氣，自然勤於政事，然後廣羅人才，而他生活又勤儉，只是兢兢業業的治理周國。岐周在他的治理下，國力日漸強大，不過這引起了商王朝的不安，於是就將姬昌給抓了起來。
姬昌在牢裡可沒閒著，他把伏羲氏創造的先天八卦、神農氏創造的連山八卦及軒轅氏創造的歸藏八卦悉心鑽研，將其規範化、條理化，然後演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。這就是歷史上著名的“文王拘而演周易”。
《周易》對後世的影響之大我想不用再說了吧，《周易》是中國的聖經、諸子百家之源，也是中華民族的文化之源啊，到現在人們的日常生活都與之有著密切的聯繫。
周文王姬昌有兩個兒子都建立了不世功勳
姬昌已經夠猛了，沒想到他有兩個兒子也很猛，他們就是揚名後世的周武王姬發和周公姬旦。
姬發繼承父志，任用姜子牙、周公旦等賢臣，時刻為滅商準備著。先在孟津觀兵進行滅商預演，而後在牧野用5萬兵力打敗了號稱70萬兵力的商紂王，這就是歷史上著名的以少勝多的經典戰役“牧野之戰”。
周公旦就厲害了，他的功績可以概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”
重點說說周公的故事
一年救亂，二年克殷，三年踐奄指的是在周成王繼位初期，武王的兩個兄弟管叔蔡叔與紂王之子武庚一起發動叛亂，並且得到了一些東方小國的支持，其中就有奄國。當時輔政的周公東征平叛，故有“一年救亂，二年克殷，三年踐奄”之說。
四年建侯衛指的是周公分封小弟康叔為衛君，令其管理殷墟附近的商朝遺民，即後來的衛國。而這其實就是分封制的開始，像給姜子牙封的是齊國，給他的兄弟姬奭（shì）封燕國等等，反正大大小小封了有七十一個諸侯國，當然，最後戰國時期的齊楚燕韓趙魏秦等也都是從這裡開始埋下伏筆的，所以，厲害吧？
五年營成周指的是周公為加強對東方的控制，經營洛邑為東都。
六年制禮樂指的是周公頒佈了一系列禮樂制度，嚴格區分上下尊卑，加強周的統治，這就是周禮。可別小看周禮，禮樂能教化人，後來孔子創立的儒家核心思想可都源於此，中華民族的傳統美德也深受周禮影響。
七年致政成王當然指的是周成王長大啦，周公就把權力交還給成王，他就功成身退了，看吧，他算是比諸葛亮厲害，好歹輔佐成功了。
發生在周公身上的故事太多了，像“周公吐哺，天下歸心”。說的是周公禮賢下士，求才心切，進食時多次吐出食物停下來不吃，急於迎客。
而周公解夢是後人假借周公之名所做的，孔子就說經常夢見周公，以此推崇周公，因此周公是儒家的先驅。而周公也參與完善了《周易》，而夢中的一些現象可以用《周易》及儒家思想可以解釋，所以後人就假借周公之名形成了《周公解夢》。可見周公的影響有多大。
寫在最後
大周王朝剛開始出了這麼厲害的人物，還是沒有躲過歷史的洪流，傳承了近八百年的大周王朝還是滅亡了，社會永遠在發展，只是不禁讓人唏噓啊。
不過周朝在政、軍、文等領域的一系列成就，直接為中華文明的強大奠定了基礎。在“四大文明”古國中，中國出現的最晚，起點最低，但是卻發展的最為迅速，乃至於逐漸遠超其他三大文明，為何？正是因為周朝一系列銳意革新的建設，為文明的發展提供了持久的爆發力，這也是這個神秘王朝的閃亮之處。
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