共贏是經濟社會永恆的話題。其實，有了自然界便有了共贏。青草深扎土地有了養分，泥土不再被雨水沖刷，這是共贏；飛鳥啄食植物種子充飢，種子又被飛鳥撒播到各地，這也是共贏。亞當斯密說人是理性的，所謂理性就是逐利的。這是古典經濟學的基石。其實，早在兩千多年前，司馬遷說：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。共贏便是合作（交易）雙方或多方都有利可得。何謂利呢，老高認為利是可以滿足人類需求的客觀存在。不同的需求對應不同的利，馬斯洛需求層次理論很好的解決了這個問題。
人們談到共贏，往往會提到零和。零和成了共贏的反義詞。零和體現交易雙方在一方的所得正是另一方的所失，整個社會的利益並不會因此而增加一分。如果共贏是利己不損人或者利己利人的話，零和就是損人利己。
老高認為零和之外，還有一種狀態，那便是同虧，就是損人損己，傷敵一千自損八百。有沒有人追求同虧嗎？有的，這種人往往是處於這種心態，我損失了八百，你損失了一千，相對你的損失，我獲利二百。不知道愛因斯坦地下有靈的話，是該哭，還是該笑呢？比如現在平行進口車的CCC錄號現象，咱們誰也別活下去。這種做法是不是很瘋狂？但是還是理性的，消滅對方，保存自己有生力量，有朝一日一統天下。現在的問題是經濟形勢如此不堪的情況下，你能等到有朝一日嗎？
還有一種同虧，那便是我們常說的“好人做壞事”，這種同虧更可怕。人家的出發點是好的啊，是為了幫助對方，但結果是被幫者陷入了萬劫不復之地。幫人者一臉無辜的，我可是為了幫你啊。幫人者沒有實現自我價值，有一種挫敗感，被幫者的處境更艱難，幫人者站在德道高地告訴你被幫者，你不能怪我哈。這種同虧的產生，是因為發起者不自量而為之，害人害己。這樣的人其實更可怕，有能力的好人，是我們的幸運星，我們希望越多越好，事實上卻不多；壞人，我們可以提防。不自量而為之的好人，我們因為沒有防備，因此摔得更狠啊。
不要聽人說什麼，更要看他要做什麼，更要看他之前做成了什麼，是怎麼做成的，有些事情做成了，也許他只是個代言人呢？
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