中國盆景是漢民族優秀的傳統藝術，園林藝術的珍品。盆景經過數年的修剪，已經不再簡單的作為擺設而存在，更多了一種文化和藝術氣息。
中國盆景在漫長的發展歷程中，受到不同的自然條件、文化傳統、風土人情、欣賞習慣的影響，通過耳聞目睹，師傳口授，在一定的地域流傳開來，就形成了地方風格。一旦得到更多人的接受和仿效，就會在更大的範圍內得到流傳，從而形成藝術流派。
我國盆景流派眾多，有傳統的五大派別：①以廣州為代表的嶺南派，②以成都為代表的川派，③以蘇州為代表的蘇派，④以揚州為代表的揚派，⑤以上海為代表的海派。下面我們就具體介紹一下：
五大流派之——嶺南派
以“花城”廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面稱為嶺南派。嶺南派盆景形成過程中，受嶺南畫派的影響，創造了以“截幹蓄枝”為主的獨特的折枝法構圖，形成“挺茂自然，飄逸豪放”的特色；創作題材或師法自然，或取於畫本，分別創作了秀茂雄奇大樹型、扶疏挺拔高聳型、野趣橫生天然型和矮幹密葉疊翠型等具有明顯地方特色的樹木盆景；又利用華南地區所產的天然觀賞石材，依據“咫尺千里”、“小中見大”的畫理，再現嶺南自然風貌。
五大流派之——川派
川派盆景有著極強烈的地域特色和造型特點。其樹木盆景：以展示虯曲多姿、蒼古雄奇特色，同時體現懸根露爪、狀若大樹的精神內涵。講求造型和製作上的節奏和韻律感，以棕絲蟠扎為主，剪紮結合。其山水盆景：以展示巴蜀山水的雄峻、高險，以“起、承、轉、合、落、結、走”的造型組合為基本法則，在氣勢上構成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。
五大流派之——蘇派
蘇派以樹木盆景為主，古雅質樸，老而彌健，氣韻生動，情景相融，耐人尋味。蘇派盆景擺脫傳統的造型手法，採用“粗扎細剪”的技法。其修剪也以保持形態美觀、自然為原則，只剪除或摘除部分“冒尖”的嫩梢，成為蘇派盆景的主要特色。在蟠扎過程中，蘇派盆景力求順乎自然，避免矯揉造作。另外，結“頂”自然，也是蘇派盆景的獨到之處。
五大流派之——揚派
揚派盆景受高山峻嶺、蒼松翠柏經歷風濤“加工”形成蒼勁英姿的啟示，依據中國畫“枝無寸直”畫理，創造應用11種棕法組合而成的扎片藝術手法，使不同部位寸長之枝能有三彎（簡稱一寸三彎或寸枝三彎），將枝葉剪紮成枝枝平行而列，葉葉俱平而仰，如同漂浮在藍空中極薄的“雲片”，形成“層次分明，嚴整平穩”，富有工筆細描裝飾美的地方特色。
五大流派之——海派
海派以造型自然，不受程式限制而聞名於世。其造型形式多種多樣，主要有直於式、斜乾式、曲千式、臨水式、懸崖式、枯乾式、連根式、附石式，還有多於式、雙乾式、合栽式、叢林式，觀花與觀果盆景。
中國曆代的文人墨客對花草樹木情有獨鍾，尤其擅長以凝鍊的語言，傳神的文字，準確生動地表現草木山水的精神品格和風情韻致。“煙翠三秋色，波濤萬古痕。削成清玉片，截斷碧雲根。風氣通巖穴，苔紋護洞門。三峰具體小，應是華山孫。”這是唐代詩人白居易品賞山水盆景後發自內心讚美的詠歎。
山石盆景是園藝學、美學、文學相互融和的藝術造型，是立體的畫、無聲的詩。其盆中可貯水，間或綴以亭樓、舟橋、人物、動物等不構件，還可常配以樹木或小植物。經過藝術加工，創造出源於自然而高於自然的藝術品，使山河之美景渾然濃縮，即使身處鬧市之中，也可將自然山水的意境，再現於盆中。
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