長相知（西津渡4）
而且幸運的是，西津渡在臨到我以心相許的日子，照樣像一位六朝王子，在鎮江城西宛如青玉的雲臺山麓，經營著長江古渡口的前世今生。
按照三國演義的說法，縱使見慣了六朝以來滾滾長江東逝水，也縱然有萬千時間如塵埃和光影，上窮碧落，層層疊疊在西津古渡千米長街小山重樓，卻仍能在三千塵境和萬丈紅塵後，保持著和睦天下的沉靜儀容。
我至今仍記得那一日我看見的西津渡一些特別有意義的場景。我沿著西津渡古街，一步步登上雲臺山麓。
我在山坡上眺望，見大水長江，將華夏大地南北兩隔，我猜想著昊天那深邃的含義。我也知道，我的有些小心思，如果沒有世界性的價值觀對現代生活的介入，我能幹的事，也只能是像唐人孟浩然那樣，用“江風白浪起，愁煞渡頭人”的詩句，抒發著內心不太可能捋清楚的文化情緒。
只不過，讓我有心有不安的是，在西津渡，我已經對借用王安石、陸游等人的心懷代議抒情，失去了大部分熱情。
這是否意味著現代科技已經是傳統文化的第三者了？我不得而知。
但是它的確會影響我們和傳統文化結成的婚約。很多時候我們不得不承認，正是現代建築科技的干涉，才復活了古典中國的建築審美，才讓我在古今交錯的情懷之下，傾心感受著唐宋時期的臨江碼頭，晚清年間的亭臺樓閣，隨著我的腳步，在西津渡1800年的歷史長街上，起起落落。
當然，現在的西津渡已經沒有了早期津渡文化的離愁別苦。就是那種，發生在西津渡兩岸的迎來送往，由於有江水相隔，所以讓歷史上無數相愛的男女，相知的朋友，相同血脈的父兄，母子，姐弟，因受思念的脅迫，在無數個歲月，像雲臺山麓不斷展開的灰瓦白牆的上方，那連綿不絕的馬頭牆祈願的模樣，向著澄澈的碧空，眺望，只為在“唯見長江天際流”的黃昏，等待著那一個個歸去來兮的轉身和眼神。
西津渡是有巨大文化價值的。對於中華民族來說，西津渡的這個價值，完全可以體現在以彼岸的名義，對中原衣冠南渡的救贖。
但我還是感興趣於西津渡的IPO首發，直接關聯著三國周郎赤壁。吳偉業的蒜山懷古對此有揭示。我上一次去西津渡，還特意尋找過曾經憑藉的蒜山，但是我沒有找到。
後來，我是從文字資料中查到有關消息的。是長江流經鎮江的河段至宋代已發生南移，導致蒜山因受江水的衝擊而徹底坍塌了。而以蒜山命名的蒜山渡，以及由這個渡口守護的六朝文明，也都隨著滾滾長江東逝水被浪花淘盡意義。
再後來，是西津渡的彼岸文化和漕運的力量，以及江南的社群願景，華夏江山的道統信仰，將華夏帝國的歷史命運，和這一地區緊密聯繫在一起。
只不過，有關西津渡敘事，並沒有到此結束。西津渡在清朝還發生過一次改變。起因是長江流經鎮江的河段，因長年泥沙沖積，使江灘淤漲，造成了江岸北退，為西津渡灘頭騰出了好大一片地方。
那一次，我站在從灘頭上成長起來的建築物上，忍不住想，吳偉業當初屈辱渡江，視線應該如我遼闊的，而睿智如他，也應有我今日的判斷。當他站在這片因長江的300米江岸權力讓渡騰出的空間，眺望40裡江面，足以促成他對江南命運的自省以及對傳統文化的內觀。
上下五千年！
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