每到暑期檔，都會播出一些根據經典作品改編的影視劇，其中《西遊記》的收視率就很高。這部根據大唐高僧玄奘西去印度取經一事，而創作的神話小說，依舊以唐僧取經為主線，重點展開敘述一路歷經的各種磨難，最終取經成功。
這是一部老少皆喜歡的小說，小孩看得新奇，而大人們從中可悟得各種道理。這部經典小說，有多個版本影視劇，大家習慣性以年代編號，其中的86版，雖然拍攝時間較早，但是很是忠實於原著，各種角色的扮演者都是優中擇優，雖然少了後來的炫目的特效助陣，但是那些演員們的出彩表演足以碾壓這些。
不過這部鉅著，仍是被人找了茬，指出其中的漏洞，還是位就讀五年級的女孩，這難道是作者吳承恩的失誤麼？
發現《西遊記》漏洞的馬思齊，可是一名小鐵粉
《西遊記》現存有多個版本，字數最多的是世德堂本，62萬字，最少的就是《西遊記傳》，7萬字。也許不少人看過影視劇的《西遊記》，但是能一字不落讀完原著的，估計這人數要少得多。
馬思齊可是一位忠實讀者，別看小小年紀，卻是熟讀原著。她可不似其他人，看過就完事，不做他想。她讀《西遊記》相當仔細，連唐僧師徒這一路吃的啥東西，都一一細心看過，就是在這認真勁中，還真讓她給瞧出了問題。
信佛之人吃素眾所皆知，馬同學在讀書中就納悶了，怎麼這師徒四人，途經那麼多地方，吃食都一樣呢？米飯、豆腐等從頭吃到尾，怎麼到了朱紫國這麼個偏離中原的地方，還是這些？
第一點
唐朝時的疆域也不小，不要說各地的吃食有差異，就連同一種食材，由於產地緣故，也會價格迥異，不是人人都能吃得起。蘇軾是一位美食家，哪怕被貶官一樣鍾情美食，還寫了很多有關的詩，比如這首《豬肉頌》，就有寫到“黃州好豬肉，價賤如泥土。”這價格，看了真讓人有其他想法。
還有一些食物換了地方，連稱呼都變了，比如北方的“西葫蘆”，南方的叫法“角瓜”，壓根讓人聯想不到是同一種吃食。更有不少物種換了水土，聯結出的果實都有差異，名字自然不同，如“橘”和“枳”。
第二點
米飯和豆腐，看似簡單的食物，卻並非所有地區的家常吃食。米是南方的主食，但是更多家庭會將其製作成各種好吃的“米食”，如雲貴地區的米線、餈粑/粑粑，還有米糕等，易於存放，還且食用也方便。再說豆腐，大家都聽說過“滷水點豆腐”這句話，這是個技術活，那時想吃豆腐，基本和現在一樣，得購買。
馬同學的疑問不無道理，沒人知道這師徒四人要來，不會提前準備吃食，理應該是當地的一些常見飯菜。那麼專家的解答又是如何？
專家說：不能怪吳承恩！
吳承恩，江蘇淮安人，此地可說是魚米富饒之地。他所創的《西遊記》的藍本，是當年的《大唐西域記》，這本作品集更多集中玄奘的一路見聞，包括歷史傳說和神話故事。至於這吃食，真的就是吳承恩個人“原創”。
他也許知道各地會吃的不同，但那是老百姓啊，對於僧人而言，不就是豆腐這些素食嘛，就算在今天，很多人也是如此認為。所以專家說了，這還真不能怪吳承恩，那時不具備這個條件，調研各地的吃食有哪些具體不同。
這在很多人看來，還真不算什麼問題，不然為啥這麼多年來，就愣是沒人瞧出這個“小瑕疵”？其中還有不少人專攻研讀《西遊記》，也沒往這方面去想。不過馬同學的提問，倒是給我們一個深思，如何讀書？
敢於挑戰一部名著，其實也是一種“求實”精神。老祖宗說，“盡信書，不如不讀書。”沒人質疑《西遊記》的文學地位，但是不代表其沒有一絲不足。讀名著，其實也考驗做學問的態度，完全相信書中的一切，那麼就直接拿老祖宗的東西用好了，幹嘛還要思索進取呢？
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