每到暑期档，都会播出一些根据经典作品改编的影视剧，其中《西游记》的收视率就很高。这部根据大唐高僧玄奘西去印度取经一事，而创作的神话小说，依旧以唐僧取经为主线，重点展开叙述一路历经的各种磨难，最终取经成功。
这是一部老少皆喜欢的小说，小孩看得新奇，而大人们从中可悟得各种道理。这部经典小说，有多个版本影视剧，大家习惯性以年代编号，其中的86版，虽然拍摄时间较早，但是很是忠实于原著，各种角色的扮演者都是优中择优，虽然少了后来的炫目的特效助阵，但是那些演员们的出彩表演足以碾压这些。
不过这部巨著，仍是被人找了茬，指出其中的漏洞，还是位就读五年级的女孩，这难道是作者吴承恩的失误么？
发现《西游记》漏洞的马思齐，可是一名小铁粉
《西游记》现存有多个版本，字数最多的是世德堂本，62万字，最少的就是《西游记传》，7万字。也许不少人看过影视剧的《西游记》，但是能一字不落读完原著的，估计这人数要少得多。
马思齐可是一位忠实读者，别看小小年纪，却是熟读原著。她可不似其他人，看过就完事，不做他想。她读《西游记》相当仔细，连唐僧师徒这一路吃的啥东西，都一一细心看过，就是在这认真劲中，还真让她给瞧出了问题。
信佛之人吃素众所皆知，马同学在读书中就纳闷了，怎么这师徒四人，途经那么多地方，吃食都一样呢？米饭、豆腐等从头吃到尾，怎么到了朱紫国这么个偏离中原的地方，还是这些？
第一点
唐朝时的疆域也不小，不要说各地的吃食有差异，就连同一种食材，由于产地缘故，也会价格迥异，不是人人都能吃得起。苏轼是一位美食家，哪怕被贬官一样钟情美食，还写了很多有关的诗，比如这首《猪肉颂》，就有写到“黄州好猪肉，价贱如泥土。”这价格，看了真让人有其他想法。
还有一些食物换了地方，连称呼都变了，比如北方的“西葫芦”，南方的叫法“角瓜”，压根让人联想不到是同一种吃食。更有不少物种换了水土，联结出的果实都有差异，名字自然不同，如“橘”和“枳”。
第二点
米饭和豆腐，看似简单的食物，却并非所有地区的家常吃食。米是南方的主食，但是更多家庭会将其制作成各种好吃的“米食”，如云贵地区的米线、糍粑/粑粑，还有米糕等，易于存放，还且食用也方便。再说豆腐，大家都听说过“卤水点豆腐”这句话，这是个技术活，那时想吃豆腐，基本和现在一样，得购买。
马同学的疑问不无道理，没人知道这师徒四人要来，不会提前准备吃食，理应该是当地的一些常见饭菜。那么专家的解答又是如何？
专家说：不能怪吴承恩！
吴承恩，江苏淮安人，此地可说是鱼米富饶之地。他所创的《西游记》的蓝本，是当年的《大唐西域记》，这本作品集更多集中玄奘的一路见闻，包括历史传说和神话故事。至于这吃食，真的就是吴承恩个人“原创”。
他也许知道各地会吃的不同，但那是老百姓啊，对于僧人而言，不就是豆腐这些素食嘛，就算在今天，很多人也是如此认为。所以专家说了，这还真不能怪吴承恩，那时不具备这个条件，调研各地的吃食有哪些具体不同。
这在很多人看来，还真不算什么问题，不然为啥这么多年来，就愣是没人瞧出这个“小瑕疵”？其中还有不少人专攻研读《西游记》，也没往这方面去想。不过马同学的提问，倒是给我们一个深思，如何读书？
敢于挑战一部名著，其实也是一种“求实”精神。老祖宗说，“尽信书，不如不读书。”没人质疑《西游记》的文学地位，但是不代表其没有一丝不足。读名著，其实也考验做学问的态度，完全相信书中的一切，那么就直接拿老祖宗的东西用好了，干嘛还要思索进取呢？
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