古詩是中華文化的根基和精髓，是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知。讀詩不僅能豐富我們的文化素養，更能讓我們領略中華傳統文化的博大精深。現代社會生活節奏很快，偶爾駐足讀讀精美的詩句，必定能從細膩委婉的詩文中收穫許多啟迪。《詩經》是傳統文化中不可多得的瑰寶，今天我們就來欣賞詩經中的《桃夭》：
逃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
逃之夭夭，有蕡（fén）其實。之子于歸，宜其家室。
逃之夭夭，其葉蓁蓁(zhēn)。之子于歸，宜其家人。
《桃夭》敘寫的是女子出嫁的情景和對女子美好的祝願。詩句清新淳樸，極具感染力，讀來就如喝了一杯濃濃的醇酒，讓人在滿口餘香中感受美的誘惑。
“夭夭”指美麗茂盛的樣子，“灼灼”形容桃花盛開，色彩鮮豔如火。“逃之夭夭，灼灼其華” 描寫鮮豔明亮閃著光輝的桃花，給人光彩照人之感，這一句可看成“美人如花”的寫照。先描寫桃花的嬌豔美麗，而後引出披著婚裝的少女，將出嫁少女與桃花做比，更加突出少女的美麗嬌豔。“之子于歸，宜其室家”中的“之子”指這位姑娘，“歸”是出嫁的意思，“室家”就是家庭。一個美麗的姑娘就要嫁人，她不僅豔如桃花，而且將會“宜家”，給夫家帶來吉祥和祝福，這樣的好姑娘出嫁怎能不熱鬧喜慶，充滿祝賀和祝福呢。
“蕡”意思是果實累累的樣子，“蓁蓁”是葉子茂盛的樣子，“有”語氣助詞沒有實意。“逃之夭夭，灼灼其華”、“逃之夭夭，有蕡其實”、“逃之夭夭，其葉蓁蓁”連續三章三起句，生機勃勃的桃花躍然紙上。詩裡的風景美的讓人心怡，先寫桃花，又寫果實，再寫桃葉，展現了三幅風景畫：一幅是滿山桃樹，繁花盛開，遍山豔色粉紅；一幅是桃樹上結滿密密麻麻，又大又肥的桃子；一幅是蔥蔥郁郁的桃葉佈滿枝頭，粉紅閃耀。無論那一幅都宛如世外桃源。植物正直繁盛茂密的季節，而人也是正處宜於嫁娶的盛年，兩者相應，相得益彰，更增添了詩中自然景物的寓意美。
詩中的“家”充滿歡樂，“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其家人”反覆強調姑娘的賢惠善良，只有心地善良、善於持家的姑娘才會值得人們拍手稱讚。可以想象在宜於嫁娶的春天裡，在家等待新娘到來的新郎該有多麼激動興奮。
整首詩韻律美妙，讀起來朗朗上口，令人舒心。通過反覆吟唱，把美麗的物和人不斷加深到讀者印象中，使人如聆天籟，舒泰無比。詩中嫁娶的歡樂場景也極具感染力，讓讀者也不知不覺中陷入與主人公一同高興快樂的共鳴中。（圖片來源網絡）
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