開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
【而作是言，釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事。】
我們的剛強難化，讓佛陀打掉牙肚子裡咽，於是佛陀在最後的時間，把餘下的眾生交付給地藏菩薩了，把這十之一二的眾生託付給地藏菩薩，並且敦促其他大菩薩、大鬼王、天王護衛我們，幫助地藏菩薩，就在那麼難得的機緣，連救度母親的事情都沒有下文了，而對這餘下的眾生救度要求是：一讓他們都昇天，不要落惡道受苦；二是讓眾生都能遇佛授記。這二個標準完全和地藏菩薩救度標準不一樣，地藏菩薩為什麼哭得稀里嘩啦的？對地藏菩薩而言，他救度一個眾生，真地要救到出輪迴成阿羅漢才算是告一段落，隨後的救度是令眾生成佛才算是徹底完畢的救度；可是釋迦佛明顯知道，卻沒有這樣要求他，只是給了他一個非常非常容易就能完成的任務，別讓他們受苦就行了！
對我們而言，不要讓自己受苦，這勉強算是隨順了佛陀的教誨。怎麼才能不受苦？能借由阿彌陀佛的慈悲願，往生極樂世界這是最好的；能靠自己修持成阿羅漢這當然沒問題；可是如果這二個都得不到，怎麼才能不受苦？這就是《地藏經》裡說了兩遍的百返生於33天了，在六道的天道里不受苦。各位算沒算過百返生於33天是一個什麼概念？忉利天天人的天壽是3600萬歲，100次就是36億歲，彌勒菩薩成佛要56億年以後，中間這20億歲怎麼辦？已經百返33天，僅僅是靠恭敬讚歎地藏菩薩就能獲得這樣大的利益，可是這不夠支撐到彌勒成佛的。
那麼再不出輪迴，又不想受苦的眾生裡，僅靠百返33天是不夠的，還要再繼續做些什麼才能熬到彌勒成佛？所以對我們而言這三條路，兩條都不通啊，僅一條往生極樂世界，還要完全依靠阿彌陀佛的接引願。而阿彌陀佛也不會無休止地降低往生門檻，滿足條件的接引，不滿足的不接引，我們如何滿足阿彌陀佛的接引願？我們要發願，要真信，可是這信願都不是真的，能獲得往生嗎？於是迫在眉睫的事情不是我需要往生極樂世界，而是我願往生極樂的願如何才能是有力量的，怎麼才能是真切的，我怎麼才能算是真信？這兩個基礎如果再耍花槍，再不能紮實落實，那麼這三條路就全都不通了，就必須要承受世界輪轉、世界敗壞的種種痛苦磨難了。
所以我們就耍個小聰明，極樂世界的佛菩薩攝受唸佛人，那麼我們就老實地做一個唸佛人；但是怎麼算唸啊？什麼樣的人才算是念佛人，才能被佛菩薩攝受不捨啊？這又說到心態心念了，對末法時期的我們而言，這條淨土的路好好抓住吧，丟不得，放不得，死也要抱住阿彌陀佛大腿，決不鬆手。佛菩薩為救度我們已經很難了，我們能不能為他們省點心？老老實實地做一個被攝受的眾生，做一個老老實實的真信真願的人啊？
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阿彌陀佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
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