本期受访人物：
邓江波：幕天公益理事。腾讯企业社会责任高级经理。北京大学法学和经济学双学士学位，英国威斯敏斯特大学社交媒体硕士，曾任南方都市报要闻部首席编辑、南方精英传媒副总裁。
| 最近在看的书
江波老师最近在看马秋莎的《改变中国：洛克菲勒基金会在华百年》。
他说——
这本书很好看，虽然讲的是一百年前的事情，但是还是给人很多启发。
传统慈善大多源于宗教或者原始的同情心而给予别人救济。但到了洛克菲勒、福特、卡耐基基金会，他们开始尝试系统性、根本性地辨别社会问题，思考怎么通过慈善的力量、财富的力量改变一些现象，会把很多资源用在教育医疗等等。这是科学慈善的先河。
这对中国的影响是非常大的。早期传教士到中国之后，以福特和洛克菲勒基金会为代表的外国基金会到中国开展了很多“改变中国”的事情，比如说协和医学院的创办。
“现在我一般看的书都是偏社科、哲学类的，比较少看文学类的书。”
幕天书单Q&A
01.我就一个人瞎看
Q1：对于小时候的你来说，书籍是唾手可得的吗？
邓江波：我是小镇青年，小时候生活在湖北一个很普通的小镇上，镇上有图书馆，而且我爸妈也特别爱书，所以家里面是有一些书的。
但是我觉得关键不在于书籍资源的多与少。有没有阅读氛围才更为重要。而我所在的小镇基本没有阅读氛围。
那会儿流行玩游戏机，后来网吧兴起，我周围的同学大部分在玩游戏、待网吧。我就一个人待在家里看书，没有人会跟我分享、交流阅读，那时候的阅读是一个人在进行的。所以小时候对我来说最大的问题倒不是说没有书，而是没有人跟我一起看书，没有人给我推荐书籍。我就一个人瞎看。
Q2：那你有没有被某本书打动，或者震撼到？
邓江波：其实挺多的，如果要说出一本的话，那就是土耳其作家奥尔罕·帕穆克的《我的名字叫红》吧。
它打动我的主要是三点。
第一点是语言文字。它的文本、叙述技巧是多线的，而且经常变化人物视角来讲述故事，一章一个视角，甚至会出现死人的视角。很有意思。他的写作技巧是厉害的。
我以前没有看到过这样的写作。中国的传统文学大多是章回体传奇小说，是单线的，基本上是上帝视角的叙事角度。
第二点是作者对文化的关注。土耳其地处东方和西方之间，前前后后有非常多不同的民族和文化统治过那块土地，积攒下来的文化多元性非常强烈、突出，而这篇小说很好地展现了文化之间的强烈冲突。作者关注得非常深，读完我也能收获很多知识。
第三点，也是最震撼我的一点，其实是作者自己。土耳其的文化异质性和对抗性比较突出，这个也直接体现在作家本人身上。他始终通过写作寻找自己在这个世界上的位置，其中有很多矛盾的感情。比如他一方面接受了很多现代的思想，但是另一方面，他又对被冲击的、衰落的土耳其传统文化感到悲伤。
这样一种矛盾的感觉，现在在很多中国人身上也可以看到。
Q3：在你的读书生涯中，有没有因为阅读或者书籍，发生过什么让你印象深刻的事情呢？
邓江波：小的时候，镇上有国营文化馆，文化馆里面有一个图书室，旁边就是人特别多的录像室、游戏机室。相比之下，这个图书室门可罗雀，非常非常冷清。
我进去之后，里面只有一个快退休的老阿姨，她看到我后非常高兴，因为我是她唯一的客人。她把我拉进去，所有的藏书都让我去翻，特别多杂志，知音、故事会之类的，我翻来翻去也没发现什么好看的。
终于找到一本《搜神记》，这书我还没看过呢，就把它借回家了。后来沉迷于书中，不想还了，我跟那阿姨一说，她很爽快地把这本书送给我了。我刚刚有说，我小时候很少通过阅读跟其他人发生过什么互动。但是这个算我印象中还挺有意思的一件事。
02.看这本书时，我会有点心潮澎湃
Q4：你阅读最多的阶段是在什么时期？
邓江波：大学之前古今中外的小说看了不少。除了四大名著、《老残游记》《封神演义》等一些经典著作之外，也看了些我自己认为不是特别有价值的书，比如说《青楼梦》。
大学的时候，因为读的专业是法律，所以开始转向读社科类的专著，法学的著作看了不少。无论法学、社会学、经济学、伦理学等，往上其实是可以追溯到哲学社会科学的，所以顺着这条脉络我也看了很多社会科学方面的书。
总的来说，分为两个阶段吧，青少年时候小说、文学类书籍看得多，现在的话基本上看社科类的书比较多。
至于哪个时期读书最多，那就是现在。
现在这个阶段不光是看书的数量多，速度快，而且积累性也更好。我能够感觉到，每多读一本书，自己的知识和见识是有增长的。
有很直接的认知增量。因为现在主要在读解释社会现象、社会现实的社科类书籍，这种阅读可能更多的是向外的。人和人，人和社会，人和自然的矛盾等等，似乎都会从这些经典的理论里边找到印证。这样的话，阅读，其实是跟现实生活发生了联系。读得多了，就会发现自己对周围很多事情的解释更加丰富、多元。
小的时候读文学类的书，我很难感觉到有增长。也许语言词汇量丰富了，对美的感受更好了，但是它是模糊的。
Q5：那你有没有反复重读过好多遍的书呢？
邓江波：文学类我读过最多的是《红楼梦》。以前小的时候会很关注里边的故事，喜欢把一些诗誊下来，纯粹是欣赏里面的文字之美。慢慢地也会关注书中的人物性格变化、家族间的命运等。你可以从管理学、社会学、政治学等等的角度去看这本书，我觉得还蛮好玩的。
现在看《红楼梦》的时候，我更多地把它当做社会科学的素材。在人生的不同阶段，读它的角度不同，得到的收获都是不同的。
纯社科类的书，读得比较多的是欧文·戈夫曼的书。他有本很出名的书叫《日常生活中的自我呈现》，里面提出一个很经典的理论——“拟剧论”，人在社会上都是在角色扮演。我觉得这本书是非常有意思的。
Q6：你认为阅读在你的成长过程中扮演着什么样的角色？
邓江波：阅读对我来说，其实就是寻找我自己。
比如，刚才有说到《改变中国》这本书，其实洛克菲勒基金会最早也不是科学慈善，而是小额小笔地“施舍”，做传统慈善。到了后来，弗里德利克·T·盖茨的出现，才帮他把科学慈善真正建立起来。
在中国，家族慈善、富人慈善逐渐成为一种风潮。但是现在很多富人做慈善，基本上是为了消除个人心理焦虑，或者是释放善意，但是具体怎么做，投资什么项目，如何评估等等，这些都是没有科学系统化地规划过。所以是非常需要像盖茨这样的人出现。
看这本书的时候，我会有点心潮澎湃。我会觉得好像我也可以去做这个事情。虽然它讲的是一百年前的事情，但是处于这种阅读中，会发现它给了我们智慧，帮我们评定自己在社会中的价值，告诉我应该怎么去行为，怎么思考。
03.你也可以这样过自己这一生
Q7：我们之前在网上征集网友提问，有一个网友提出了他的困惑：静不下心来阅读怎么办呢？对此，你的看法是？
邓江波：我想说，如果静不下心来阅读，可能是因为还没有找到喜欢读的书。
首先他既然提出这个问题，说明他心里是想着阅读的，我觉得这一点是非常值得称赞的。现在很多人根本都没有意识到“我要阅读”，而且大部分人读书只是源于焦虑，“因为别人在阅读所以我也要阅读，因为所有人都在说阅读好所以我要阅读。”
首先，千万不要因为别人，不要因为周遭的这些声音让你觉得阅读是自己的一个义务。你是为了寻找自己而去阅读的。
如果是因为自己内心想要去阅读，但还是没有办法静下心，那有可能是这本书真的不适合你。
Q8：如果只能带一本书到荒岛上过一个月的话，你会带哪本书呢？
邓江波：我可以带kindle吗？
Q9：幕天公益筹集城市的书籍寄送流转到乡村，帮助乡村少年多读书、读好书。你觉得对于乡村孩子来说，阅读能够带给他们什么？
邓江波：我说说自己的体验。就像我刚才说的，阅读给我带来最大的一个价值，就是让我找到自己。“找到自己”，这其实有很多个含义。
首先，是对自己有清晰的认识，知道自己的特点是什么，自己可以做什么。如果你足够幸运的话，你甚至能在书上恰好找到一个人物或者作者，他的心境及处境和你非常相似，这样你仿佛觉得人生有了一个指标。
我是在小镇里面长大的，其实跟很多乡村孩子差不多，并不是被上天所眷顾的那帮人，不是含着金钥匙出生的。那这个时候阅读确实有可能带来一种精神的力量。当然，这不是绝对的。
也许你不是最富有的人，不是最聪明最美貌的人，不是最幸运的人，但是在书中，也许有一天你会发现，有那么一个人，甚至有很多人，他们跟你有着同样的经历，但是他们过得仍旧非常精彩，非常有价值，你会发现你也可以这样过自己这一生。
如果通过阅读找到这样一种感觉，那我觉得就是找到了自己，找到了自信。如果没有阅读，身边又没有足够成熟和睿智的人引导，极有可能出现的情况是，你到了中晚年都是混混噩噩的，甚至搞不清楚自己是谁。
Q10：如果要为中小学生推荐书籍的话，你会推荐什么书呢？
邓江波：我觉得中小学看一些文学类的书会好一些，因为相对来说，文学接触起来比较容易理解。哲学书我推荐看《苏菲的世界》，算是青少年时期的哲学教育。
小孩子不要只看那些青春文学，现在青春文学太泛滥了，而且很多写的没有什么道理可言，更别谈营养。
【本期荐书】
【本期提及书目】
《改变中国：洛克菲勒基金会在华百年》
《日常生活中的自我呈现》
《我的名字叫红》/《搜神记》
《老残游记》/《青楼梦》/《红楼梦》
《封神演义》/《苏菲的世界》
— END —
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