電影《走著瞧》改編自作家王松的《雙驢記》。講述了一名下鄉知青與兩頭驢互相鬥爭的故事。
原著的簡介是這樣的：發生在“以階級鬥爭為綱”的時代，以驢性寫人性，通過人和驢之間一場無不傳奇色彩的爭鬥過程，奇妙地挖掘出了特定時代人性世界的扭曲和畸變情況。
所以，本片自然不會是一部單純的講述人與驢鬥爭的奇幻電影。影片也沒有賦予驢奇幻的特異功能人，而是通過荒誕的劇情賦予了驢“人”性。
無論是黑六自以為是種驢就不用幹活兒還能養尊的高傲，還是黑七在親眼目睹哥哥被殺後實施的一系列報復行為，都是他們超脫驢性而擁有的人性。
這是一部典型的中國風電影，之所以這樣說，是因為影片的荒誕主義風格和細膩的情感表達方式以及反諷的手法更適用於中國人的表達和理解能力，而影片選用的文革背景更是中國獨有的特定環境。
當然，影片的故事更是文革這一背景才能催生的故事。原著被定位為魔幻現實主義，改編為電影后稱為荒誕現實主義。無論是魔幻還是荒誕，他們始終立足於現實。黑六作為一頭驢，每天養尊處優，比人的待遇還好，在現在的我們看來很荒誕，但當時的人們卻認為理所當然，甚至還覺得黑六的貢獻大過大老遠來支持鄉村建設的馬傑。
同樣，作為一名知識青年，原本應該用知識來為新中國作出更大貢獻，卻被派去鄉村做自己並不擅長的手力勞動，這本身也是這一特定環境下的荒誕。
荒誕喜劇從來不缺乏反諷，影片中，黑六作為一頭種驢，對生產隊做出了眾多貢獻，隊長大蓮也多次表示黑六的貢獻大於作為人類的馬傑，讓馬傑一定要善待它。但當黑六不能再繁殖、也不能勞動的時候，它的意義就變成了為大夥加葷。曾經對黑六的表揚還在耳邊環繞，不久就變成了一頓真香。
殺黑六的時候，大蓮讓馬傑動手，理由不僅是因為他是飼養員，而且還是因為作為農民的他們不能殺牲口。然而，鏡頭一轉，那些曾經不願意殺黑六的人卻紛紛排起長隊等待著吃驢肉…
影片中，馬傑不僅一次吟誦《鋼鐵是怎樣煉成的》中對於生命意義的解答。顯然，影片中的生活沒有達到他想要的生命的意義。同樣，對於黑七來說也是如此，那頭驢活下來並受到重視不應該只是因為它是集體的生產資料，而作為有思想的人類，馬傑的存在也不應該僅僅只是通過微不足道的手裡勞動支持鄉村建設。
所以，影片中的黑七是馬傑的映射，馬傑更是眾多下鄉的知識青年的縮影，造成這部影片荒誕的不是驢有了人性，也不是驢與人的奇幻鬥爭，而是荒誕的制度下催生出的荒誕故事。
在影片的最後，自焚後的黑七隻剩下一具骨架，但它依然昂首挺立，猶如一個在風雪中不斷抗爭的鋼鐵戰士。
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