电影《走着瞧》改编自作家王松的《双驴记》。讲述了一名下乡知青与两头驴互相斗争的故事。
原著的简介是这样的：发生在“以阶级斗争为纲”的时代，以驴性写人性，通过人和驴之间一场无不传奇色彩的争斗过程，奇妙地挖掘出了特定时代人性世界的扭曲和畸变情况。
所以，本片自然不会是一部单纯的讲述人与驴斗争的奇幻电影。影片也没有赋予驴奇幻的特异功能人，而是通过荒诞的剧情赋予了驴“人”性。
无论是黑六自以为是种驴就不用干活儿还能养尊的高傲，还是黑七在亲眼目睹哥哥被杀后实施的一系列报复行为，都是他们超脱驴性而拥有的人性。
这是一部典型的中国风电影，之所以这样说，是因为影片的荒诞主义风格和细腻的情感表达方式以及反讽的手法更适用于中国人的表达和理解能力，而影片选用的文革背景更是中国独有的特定环境。
当然，影片的故事更是文革这一背景才能催生的故事。原著被定位为魔幻现实主义，改编为电影后称为荒诞现实主义。无论是魔幻还是荒诞，他们始终立足于现实。黑六作为一头驴，每天养尊处优，比人的待遇还好，在现在的我们看来很荒诞，但当时的人们却认为理所当然，甚至还觉得黑六的贡献大过大老远来支持乡村建设的马杰。
同样，作为一名知识青年，原本应该用知识来为新中国作出更大贡献，却被派去乡村做自己并不擅长的手力劳动，这本身也是这一特定环境下的荒诞。
荒诞喜剧从来不缺乏反讽，影片中，黑六作为一头种驴，对生产队做出了众多贡献，队长大莲也多次表示黑六的贡献大于作为人类的马杰，让马杰一定要善待它。但当黑六不能再繁殖、也不能劳动的时候，它的意义就变成了为大伙加荤。曾经对黑六的表扬还在耳边环绕，不久就变成了一顿真香。
杀黑六的时候，大莲让马杰动手，理由不仅是因为他是饲养员，而且还是因为作为农民的他们不能杀牲口。然而，镜头一转，那些曾经不愿意杀黑六的人却纷纷排起长队等待着吃驴肉…
影片中，马杰不仅一次吟诵《钢铁是怎样炼成的》中对于生命意义的解答。显然，影片中的生活没有达到他想要的生命的意义。同样，对于黑七来说也是如此，那头驴活下来并受到重视不应该只是因为它是集体的生产资料，而作为有思想的人类，马杰的存在也不应该仅仅只是通过微不足道的手里劳动支持乡村建设。
所以，影片中的黑七是马杰的映射，马杰更是众多下乡的知识青年的缩影，造成这部影片荒诞的不是驴有了人性，也不是驴与人的奇幻斗争，而是荒诞的制度下催生出的荒诞故事。
在影片的最后，自焚后的黑七只剩下一具骨架，但它依然昂首挺立，犹如一个在风雪中不断抗争的钢铁战士。
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