反身而誠，樂莫大焉
強恕而行 求仁莫近焉
疫情發生前，甲夫人的女兒嫁給了乙夫人的兒子，兩位婦人結成了親家。疫情爆發後，新婚燕爾的小倆口無奈體驗“坐月子般”的宅家生活。
居家隔離數月後，甲乙兩位親家母電話聊天，甲問乙：“你兒子還好吧？”
乙抱怨道，“我兒子實在可憐，娶個媳婦懶得要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服，整天就是睡覺，我兒子還要端早餐到她床上伺候呢！”
乙反問甲，“你女兒怎麼樣？”
甲說，“那她可就好命了。她嫁了一個不錯的丈夫，家務全由先生一手包辦，煮飯、洗衣、掃地，而且每天早上還端早點到床上給她吃呢！”
佛法開示
兒子照顧媳婦和女婿照顧女兒，本屬同樣的狀況，但是當一個人從“我”的角度去看時，就會產生不同的心態，得出不同的看法。如果家中人都從“我”的立場出發為人處事，家庭是很難溫馨和諧的。
疫情期間，隔離嚴格又漫長，許多人每天的對話只有：起床了，吃飯了，別玩手機了.......居家生活是放大鏡，也是照妖鏡；是無限溫情，也是莫大考驗。
居家久了，家人的親密關係肯定會受些影響，可能更親密了，也可能需要重新考慮了。也許有人會說，家人關係之所以弄得更糟了，都怪對方，我是好的，沒有任何錯。
事實上，我們責怪對方，是因為我們對他（她）有期待，而恰好對方又無法滿足我們的心願。人只有首先放下我執，才能換位思考。若是隻見自己，不見其餘，傲氣、戾氣就來了，看人總覺不對，出口就是訓斥。
天下無心外之物，萬事萬物都是人內心的投射。看別人不順眼，處處都要挑人刺，是因為自己的境界不夠。不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己這顆心。
佛家的放下我執，於方法論而言就是學會歸零，忘掉自己的利益、忘掉自己的優秀，用平等的態度觀察對方的人品，學會欣賞別人的優點和缺點。去掉先入為主的“我”，才能客觀地審視“他（她）”。
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