彭華勇:存好心,說好話,做好事,得好命

彭華勇:存好心,說好話,做好事,得好命

去年我聽一個朋友說過一個真實的故事,她大學一個同學,脾氣暴躁,性格怪癖,在學校也沒什麼好朋友。有一次,她和同學出去逛街,天氣熱,人很多,她就開始很煩躁,說:這麼多人,怎麼不多撞死一些人!

同學聽到她這句話,感覺很驚訝,但知道她性格脾氣,也不好多說。

畢業幾年,大家各忙各的,也沒有太多聯繫,但是聚會的時候,她問起同學們,之前那個同學在哪,有沒有誰知道。

很多同學都說不知道,唯獨一個和那個女同學一個地方的同學說:她很不幸,在外工作裡面,發生意外,被撞死了。

這是朋友和我講的一個真實的故事。

彭華勇:存好心,說好話,做好事,得好命

過年在家,有一個家長微信上諮詢我,孩子很叛逆,厭學,沉迷遊戲,沒收手機,就拿自殺威脅。孩子爸爸多次和孩子打架,孩子絲毫不示弱,和爸爸對打,嚴重的時候,兒子把爸爸眼眉骨都打傷了,縫了好幾針。孩子爸爸工作事業也很不順,去年做生意被騙,身體又檢查出糖尿病。

孩子爸爸也加了微信,印象很深的,是他之前發朋友圈:中國人那麼多,武漢人那麼多,死一些人也沒事,多死一些,可能交通壓力還沒那麼大。我當時很驚訝。

所以,對於他兒子教育不好,身體生病,事業不順,我一點都不驚訝,因為這是宇宙規律。

彭華勇:存好心,說好話,做好事,得好命

現在的人丟了傳統文化,沒有敬畏心,什麼都敢說,什麼都敢做,腦海裡更加是什麼都敢想。這也是現在社會為什麼那麼多教育問題,家庭問題,那麼多的全球性災難。因為人心壞了,心病了,很多問題都會來臨。

2003年的非典其實就是大自然對於人類過度慾望,殘忍殺害野生動物的懲罰。但是,人類沒有停下來反思,繼續變本加厲地破壞環境,為了口腹之慾,虐殺野生動物。於是鼠年瘟疫就來了。

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其實,老祖宗早就告訴我們宇宙的生存規律,生生不息生存之道,可惜中國自己忘了很多,反而日本人學習得比較好。日本著名漢學家、陽明學大師安岡正篤先生,面對《了凡四訓》推崇備至,他建議日本天皇及歷任首相將此書視為“治國寶典”,應當熟讀、細讀、精讀;凡有志執政者,應詳加研究。

安岡正篤先生盛讚此書為“人生能動的偉大學問”,這篇中國家訓不僅對當時明治時期的日本青少年產生了巨大影響,迄今為止仍然深深教化著日本政經界的高層人士。

《了凡四訓》對一百年來的日本社會,具有深厚的影響力!

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和安岡正篤先生一樣,日本著名的企業家,兩家世界五百強企業的締造者、唯一健在的“日本經營四聖”之一的稻盛和夫先生也對本書倍加讚譽。

稻盛和夫在他長達四十二年的經營生涯中一手創造了兩家世界五百強企業,卻在退休時把個人股份全部捐獻給了員工,自己皈依佛門,轉而去追求至高財富。

他認為,人生就是提升心智的過程。

稻盛和夫先生早年有幸讀到《了凡四訓》並將其作為人生指導。

他後來在其著作《活法》中說道:我邂逅了袁了凡所寫的《了凡四訓》,頓時得到了頓悟的感覺,原來人生是這樣的!

彭華勇:存好心,說好話,做好事,得好命

《了凡四訓》雲:善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。大都吉凶之兆,萌乎心而動乎四體,其過於厚者常獲福,過於薄者常近禍,俗眼多翳,謂有未定而不可測者。

《太上感應篇》雲:禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患;人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之;算盡則死。

彭華勇:存好心,說好話,做好事,得好命

老祖宗已經在古老的東方典籍裡告訴我們:存好心,說好話,做好事,才會有好命運!人行善,福雖未至,禍已遠行。人行惡,禍雖未至,福已遠行。

但是,不少人覺得是迷信,不相信,所以心中沒有任何敬畏心,說話做事可能傷人乃至傷命,都覺得無所謂,一味地所有向錢看,追著錢跑!不少人追錢的速度太快,乃至於把自己的靈魂良知丟了,最後家庭不和諧,身體出問題,至死都不知道怎麼回事?!

如果人人學習聖賢之道,讀聖賢書,那麼,人人心存敬畏、善念,存好心,說好話,做好事,那麼每一個家庭自然和諧幸福,社會也必然和諧,人與自然也會和諧相處,地球也不會有那麼多的災難!

彭華勇:存好心,說好話,做好事,得好命

中華民族是世界上唯一一個幾千年文化綿延不絕的民族,老祖宗的生存經驗是一代一代人的智慧結晶。希望每一箇中華民族的一份子學習傳統文化,弘揚傳統文化,那麼,中華民族一定會走上世界之巔,並且引領世界走向和諧和平!

我是彭華勇老師,心理諮詢師,分享家庭教育與傳統文化,專注於教育問題、心理問題諮詢解決!孩子厭學叛逆等問題歡迎關注我,歡迎私信諮詢!


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