本章，我們繼續講述奧斯曼土耳其的第七任蘇丹穆罕默德二世。
在奧斯曼的歷史上，有五位蘇丹是最重要的：開國大帝奧斯曼、第三任蘇丹穆拉德一世、第七任蘇丹穆罕默德二世，以及第九位蘇丹塞利姆和第十位蘇丹穆罕默德二世的曾孫蘇萊曼大帝。
從繼位之日起，穆罕默德二世就把自己視作古典時代的羅馬帝國及其基督徒繼承者的接班人，他渴望成為比肩亞歷山大大帝、羅馬帝國諸位皇帝的世界征服者，甚至取得比他們更大的成就。
他宣稱自己是繼承奧古斯都和君士坦丁大帝的羅馬皇帝；還宣稱自己是“神在人間的代理人”。
穆罕默德二世也按照奧斯曼帝國的傳統，繼承了一個古老的伊斯蘭夢想——征服世界。他要打敗西方世界，成為“兩洲（亞洲和歐洲）兩海（地中海和黑海）的主人”，在完成攻陷基督教世界的堡壘君士坦丁堡後，他被推崇為伊斯蘭教歷史上最早的四大哈里發之後最偉大的君主。他認為自己是集大汗、加齊和羅馬皇帝與一身的君主，因此，他雄心勃勃，要將君士坦丁堡變成世界的中心。
然而，穆罕默德二世終究是人，不是神，他殘暴也罷、叛逆也罷、狡詐也罷、堅毅也罷，所有這一切的背後，只因在他內心最深處，有著自己的愛恨情仇。
姓名：穆罕默德二世（奧斯曼細密畫）
外號：“法提赫”（意為征服者）
職業：奧斯曼帝國第七位蘇丹
No.1 初戀：一位希臘血統的女奴
穆罕默德二世12歲時繼位蘇丹，14歲那年，父親重新上位，他被迫回到了自己的封地。就在這時，情竇初開的少年喜歡上了一位女奴。
這位女奴很可能出生在阿爾巴尼亞或者是希臘的基督教家庭，這個女孩為穆罕默德二世生了一個兒子，這個兒子後來繼承蘇丹的大位，他就是奧斯曼土耳其的第八位蘇丹巴耶濟德二世。
奧斯曼細密畫
坊間有種說法，一個男孩子總會按照自己母親的形象娶妻。這種說法用在穆罕默德二世身上再恰當不過。穆罕默德二世的母親，就是一位基督教女奴，也許是因母親所受信仰的潛移默化的薰陶，也許是因為穆罕默德二世本身就有一半希臘血統，他不僅僅會對基督教的女子產生好感，同時，在他漫長的征服生涯中，他也始終寬容善待基督教，寬待被他征服的基督教世界的人民。
歷史上，人們曾經把君士坦丁堡陷落的日子——1453年5月29日當做中世紀和近代的分割點。從此，奧斯曼人將在這片廣袤的土地上繼續統治四個半世紀，歐洲和亞洲兩個大洲之間的中心點從此由他們掌控。但是，被伊斯蘭掌控的日子，信奉東正教的基督徒的日子卻相對平穩，他們還有機會過上和平而富足的生活，甚至在日漸繁榮的商業領域獲得更多的機遇。
1453——君士坦丁堡的陷落
穆罕默德二世將希臘視為帝國的一份重要資產，因為他們在手工業、商業和航海等方面具備土耳其所不具備的天賦。不僅如此，穆罕默德還十分推崇希臘學術，在他成長過程中，曾經學習過希臘歷史。這就不難理解穆罕默德二世對那位希臘女奴情有獨鍾了。不惟喜歡希臘女奴，他對他的繼母——一位有著一半塞爾維亞血統、一半希臘血統的繼母瑪拉夫人也格外敬重、關心。父親去世後，穆罕默德曾考慮是否要將瑪拉夫人嫁給拜占庭皇帝君士坦丁十一世。
穆罕默德二世和希臘女奴的愛情並不被父親看好，父親認為這個女孩的出身不能做奧斯曼帝國的王后，於是，在穆罕默德二世年滿17週歲時，父親為他安排了一樁看似更般配的婚姻，讓他娶了一位重要的土庫曼王公的女兒。但是穆罕默德二世從未真正喜歡過她，而她也沒有為穆罕默德二世生兒育女。後來，穆罕默德二世把宮廷遷到君士坦丁堡的時候，他把這位王公的女兒留在了位於阿德里安堡的老皇宮裡。後來，再也沒有哪個女人在默罕默德二世的生活中扮演過重要角色。當然，這位蘇丹有寵愛男寵的習慣。
No.2 冤家：大維奇爾哈利勒
大維奇爾哈利勒，翻譯過來就是“一位叫做哈利勒的大維奇爾”。大維奇爾，相當於中國語境中的宰相吧。穆罕默德二世12歲那年，父親有意讓他嘗試著掌管朝政，並且讓大維奇爾哈利勒輔佐監督這位12歲的少年。
穆罕默德二世和這位“輔政大臣”的關係如何？嗯，看一下康熙和鰲拜的關係也許就不難理解了。
- 鬥爭第一回合（敗）:穆罕默德二世親近波斯異教徒，引起了傳統穆斯林的大維奇爾哈利勒的警覺和憤慨。大維奇爾不是吃素的，他誘導這名波斯異教徒說了一些異端觀點後，立即逮捕了他。後來，這位異教徒逃走了，設法進宮尋求穆罕默德二世的庇護，然而，迫於壓力，穆罕默德不得不把他交出去，眼睜睜地看著自己親近的人被架在火堆上活活燒死。尊嚴受到傷害的穆罕默德心中埋下了仇恨的種子，他發誓永遠不會原諒哈利勒。
奧斯曼細密畫
- 鬥爭第二回合（敗）:穆罕默德有一位寵臣，是一位基督教徒、宦官，叫做奇哈布埃丁。基督教徒受寵，伊斯蘭教徒哈利勒肯定心裡不大舒服。於是他就扇陰風點邪火，煽動近衛軍叛亂。讀到此，讀者可能疑惑，煽動近衛軍？沒搞錯吧，近衛軍不也是基督教嗎？怎麼會受伊斯蘭教徒的煽動。是的，你們沒聽錯，就是哈利勒煽動的叛亂。因為作為輔政大臣，他對宮廷的細微矛盾都明察秋毫、洞若觀火。近衛軍是穆罕默德二世父親的親信，忠誠於老蘇丹，對這個飛揚跋扈而又沒什麼資歷的新蘇丹自然不放在心上，他們於是趁機鬧鬧情緒，高開始要求“漲工資”，被拒絕後又受到哈利勒的挑唆，開始把矛頭對準蘇丹的寵臣。這次鬥法穆罕默德二世又沒有頂住，同意給近衛軍漲工資，事情才平息下去。
- 鬥爭第三回合（敗）:年輕的穆罕默德二世準備攻打君士坦丁堡。哈利勒堅決反對，他希望維持當前和拜占庭的和平狀態，因為國家當前正在和阿爾巴尼亞作戰，不能出現兩線作戰的局面。這次，哈利勒得到了老蘇丹的支持。穆罕默德二世這回合的鬥爭失敗也導致了後來他的蘇丹之位被罷免，回到封地繼續當儲君。
奧斯曼細密畫
- 鬥爭第四回合（勝）:這是他們鬥爭的最後一個回合了，哈利勒在這個回合失敗了，而且永久失敗了，送了性命。據說是因為有人告密，說他秘密結交希臘官員，企圖謀反（這個理由是否似曾相識？也許只有謀反這一罪名，可以扳倒位高權重的輔政大臣，中外都是如此），攻下了君士坦丁堡的穆罕默德大帝已經不是當年那個十幾歲的孩子，此時，他已經羽翼豐滿、戰功卓著，於是，他對老冤家動了殺心。哈利勒明白，他已經凶多吉少，於是打算去麥加朝覲，藉機流亡國外，在蘇丹的安撫下，哈利勒沒有成行。不久，被蘇丹斬首。
No.3 幕僚：一切以權力為上
穆罕默德在宗教上是寬容的，他的寬容甚至讓西方世界產生了一種虛妄的幻想：或許有一天，蘇丹會皈依基督教。然而幻想只是幻想，對基督教世界的寬容並非出自蘇丹喜歡基督教，而是他希望通過寬容建立一個世界性的帝國，這個世界性帝國可以包容各個種族和各種信仰的人民一同生活在有序而和睦的社會中。
為了更好地安撫和管理基督教徒，穆罕默德二世立即為希臘教會指派了一位新的牧首，這位牧首就是頗有名望的學者真那迪烏斯。當蘇丹召喚真那迪烏斯時，他已經作為奴隸被賣給了一位賞識他學識的土耳其富人。贖身後，穆罕默德對他禮遇有加，並親授牧首聖物：長袍、牧仗，以及一個嶄新的佩戴在胸前的鍍金銀質十字架。
奧斯曼細密畫
儘管對宗教事務有著寬容的胸襟，但在政治上，他卻像在戰場上一樣冷酷無情。拜占庭的將軍諾塔拉斯，就在一夜之間經歷了由蘇丹的“座上賓”到“階下囚”在轉變。
拜占庭將軍諾塔拉斯在政治上屬於“親奧斯曼派”，在聽聞希臘教會和羅馬教會要合併時，他曾揚言“寧可看到蘇丹的頭巾，也不願意看到樞機主教的帽子”。期初，蘇丹穆罕默德二世對他十分尊敬，甚至考慮讓他掌管君士坦丁堡。在重用這位前敵國舊臣之前，蘇丹想考驗一下他的忠誠度。一天晚上，在宴席上，蘇丹又像往常一樣喝得滿臉通紅。蘇丹對男寵感興趣是出了名的。酒酣之際，蘇丹派遣一位宦官到諾塔拉斯家去，要把他年方14歲的俊美兒子交給蘇丹取樂。諾塔拉斯拒絕了蘇丹的要求。於是，蘇丹立即命人將諾塔拉斯、他的兒子和女婿斬首，並且把三個人的頭顱擺在宴會的餐桌前。在此之後，蘇丹冷酷地決定把拜占庭留下來的主要官員剪除乾淨，於是，其他的拜占庭政要也被以相似的方式處決了。
這就是英雄，雄霸天下的故事裡，字字句句都是血。
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