縱觀古今，懷鄉之情人皆有之，而且，愈是到了人生暮年，或者離別家鄉愈遠、愈久，思鄉之情則愈深、愈切，雖帝王將相亦不例外。
然而，像漢高祖劉邦那樣對家鄉一往情深者，在中國的皇帝群體中並不多見。
劉邦的故鄉情結固然強烈表現在征討黥布，途經故鄉，置酒高會，留下了千古絕唱“大風歌“那一幕動人的故事，其實，淵源有自，考其一生經歷，亦從未淡化過對鄉土、鄉親的悠悠情思。從家鄉走出，再回到家鄉，漢高祖劉邦完成了他故鄉情結的放大與昇華。
沛縣大風歌雕像
芒碭起義之前，劉邦是沛縣泗水亭長，為秦王朝低層小吏。他生活在普通百姓之中，執行的是秦王朝的苛策暴政，對老百姓的疾苦體察得非常深刻。所以，他的“愛人喜施”一開始便有強烈的針對性。愛人，即愛故鄉人；喜施，即對故鄉人施與。在把徒役送往驪山的路途中，他敢於冒死將他們放走，這個舉動，看似簡單，實際上需要極大的仁慈、極大的勇氣；而支撐他完成這一生死抉擇的，是他對故鄉的滿腔熱愛和對家鄉父老的一片真情。這正是布衣皇帝劉邦人格品質最初的具體展現，也是他日後百折不撓，滅秦翦楚，成就帝業的重要基因。
泗水雲長
劉邦起義反秦後，從故鄉帶出一批和他有著同樣出身、同樣品格、同樣故鄉情結的親朋好友。這批人追隨劉邦出生入死，斬關奪隘，成了他以後帝王基業的文臣武將和治國安邦的棟樑。重用家鄉人才，是歷代農民起義的共同特徵，這種用人路線的確立者是劉邦，執行得最好的也是劉邦。從宣佈起義開始，劉邦的沛公軍就是一支以故鄉人為骨幹、而且又具有兼容機制的軍隊。
讓我們回頭來看一看滎陽之戰。劉邦率領的漢軍，兵敗彭城，項羽率楚軍追至滎陽，斷其糧道，漢軍大亂，滎陽危在且夕，劉邦被迫向項羽求和。幸虧漢將紀信，給劉邦出了一個主意，他說事到如今，只好由我假扮漢王佯裝投降，誆騙楚軍，漢王方可以安全逃出。紀信明知此舉自己必死無疑，但是，為了拯救劉邦他視死如歸，其忠心可見，鄉情可欽。結果，劉邦得以逃脫，而紀信則被暴怒的項羽活活燒死。城破後，劉邦的另一個同鄉好友周苛，也臨死不懼，遭受烹殺。
醇濃的鄉情，一旦同忠君的思想結合起來，便會凝聚成無比堅強的合力，戰必勝，攻必克，任何前進道路上的困難都能克服。聰明的劉邦正是看清了這一點，也利用了這一點。
劉邦的故鄉情結，還表現在他對秦國百姓的放寬政策上。因為他來自底層，來自人民，十分了解百姓的痛苦，十分理解百姓的要求，並深知苛政猛於虎的道理。所以在進入咸陽後，便馬上宣佈廢除秦法，約法三章，秦國百姓大喜，唯恐劉邦不能為王，當時的情景大有“簞食壺漿，以迎王師”之勢。劉邦的寬容政策是成功的，贏得了秦國百姓的廣泛擁護，而這一點也正是貴族出身、秉性殘暴的項羽所缺少的。在這裡，我們又看到了劉邦的鄉情和愛心所產生的政策作用。從“小鄉”走向“大鄉”，衝破了狹隘的地方侷限，劉邦已將關中與關東視為一體，濃濃的鄉情在向濃濃的邦國之憂演變，這促使劉邦制訂出寬容的面向全國的政策。
沛縣漢城公園
當然，劉邦故鄉情結的集中體現，還是當他衣錦還鄉，置酒沛宮，慷慨悲歌的日子。這段故事，在太史公司馬遷的筆下描繪得淋漓盡致，一直令故鄉人民感佩不已，自豪至今。
高祖十一年，先是陳豨反於代地，劉邦率軍誅陳豨未成，結果在東垣殺了豨將趙利；接著，淮陰侯韓信在關中謀反，被夷三族；再後，梁王彭越謀反，被夷三族；後來，淮南王黥布又反，劉邦忙於御駕親征，率領大軍平定黥布。歸京途中，劉邦故意繞了一個大圈，路過沛縣。一向以鄉情為重的布衣皇帝劉邦，此時此刻的心緒真是波瀾洶湧，感慨萬千！他詔令在沛宮擺下酒宴，把家鄉父老子弟招來，開懷痛飲，暢敘離情。席間，顧不得帝王之尊的威嚴和禮儀，放聲高歌，翩然起舞，激動得淚流滿面；還親自為一百二十名童子教唱歌曲，親自為他們擊拍，一首名傳千古的《大風歌》就是在這種歡樂的氛圍中誕生的。《大風歌》雖然只有三句，但是它內涵厚重，感情激越，音律動人，氣勢磅礴，決非一般人所能為之；亦決非歌者在平常心緒、正常境況下所能為之。
劉邦此次回鄉，面對家鄉父老竟然暢飲十日，免不了樂極生悲。他感嘆地說，我雖然身在關中，但是死後我的魂魄還想回到沛縣來。臨行時，沛縣城內，萬人空巷，為劉邦獻牛獻酒，捨不得讓他離去。面對此情此景，他欲走且留，破例又住了三天，依然是同父老鄉親把酒同歡。這樣的場面，古往今來是極為罕見的。身為皇帝，劉邦從帝座走下，融入故鄉人群之中，由神變成了人，這是自然的迴歸，這也是鄉情的魅力。
劉邦走出沛縣是一介平民，回到沛縣是一國之尊，這次歸來實可謂“衣錦還鄉”。回顧項羽，在血洗咸陽，殺了秦降王子嬰，火燒阿房官，盡掠宮廷寶物之後，他首先想到的，也是衣錦還鄉，去做他的西楚霸王。歷史證明，這是一個缺乏政治目光的短視抉擇。“衣錦”易，功成難。項羽功未成還鄉，劉邦功成還鄉，志向不同，由此而證。未等錦衣破舊，項羽已烏江自刎，此悲劇下場咎由自取也。相應的例子還有陳勝，革命尚未成功，已然不認鄉親，人死事敗，不亦憾乎!
沛縣博物館劉邦塑像
劉邦則不然。他在十多天的極度歡樂中仍然保持著清醒的頭腦。他沒有被“威加海內歸故鄉”的無尚榮耀所陶醉，他想到的是“安得猛土守四方”的守業難題。他熱愛家鄉，相信鄉親，因而也希望更多的沛中子弟去鎮守四方，為國效力，以鞏固來之不易的漢室江山。由此看來，劉邦不愧是一位富有遠見卓識的政治家，是一位憂國憂民的天子。
沛縣劉邦文化節
劉邦生於豐而長於沛，哪裡是故鄉呢？其實，司馬遷作《史記》時講得很明白：高祖還鄉，何處是鄉？在沛。置酒何處？沛宮。劉邦自謂魂歸何處？仍然是沛。劉邦還詔令沛縣為湯沐邑，免除沛人徭賦。凡此說明，劉邦心目的故鄉是沛。
然而，劉邦畢竟出生在豐，豐縣是他的祖籍，也是故鄉，劉邦當時亦未忘卻豐縣，他甚至說過，我生在豐，極不能忘呵！劉邦登上皇位以後，把他的父親帶到長安，當上了太上皇。太上皇經常思鄉，劉邦為了免除父親的思鄉之苦，便專門為他建造了新豐宮。太上皇住進了新豐宮，仍然鬱鬱不樂，劉邦又把父親的平生好友如屠戶、小販、賣酒、賣餅、鬥雞、踢球之人，皆從豐縣老家遷至長安，為此，建了一座“新豐城”，讓父親住在那裡，以消除思鄉之愁。凡此種種，說明劉邦的故鄉情結，不僅在沛，而且在豐，不過是表現不同而已。
徐州豐縣漢祖皇陵
至於劉邦的故鄉情結為何先沛而後豐？原因或在於“雍齒與豐子弟”曾經背劉降魏，劉邦對此曾大為惱火。這一段的歷史故事，也被司馬遷寫在《史記》中了。
作者：李鴻民，88歲，離休幹部，歷任沛縣縣長、縣委書記、淮陰市委常委、組織部長、市委副書記兼秘書長，淮陰市、徐州市政協副主席，1994年離休。離休25年來，他保持共產黨員本色，關心支持黨委政府重大決策部署，積極參政議政，力所能及地為群眾辦實事、做好事，是徐州市離退休幹部的優秀代表，2018年底被徐州市委老幹部局評為“最美老幹部”， 2019年12月被中共中央組織部授予 “全國離退休幹部先進個人”稱號。
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