在山西省的長治市長子縣有這樣一座寺廟，它的名氣或許沒有很大，但其寺廟內的雕塑卻被世人稱之為“神作”，當時它的發現令整個美術界都為之沸騰！
這座被稱為崇慶寺的宋代寺廟坐落於長子縣的郊區，所以導致寺廟一直以來都鮮有人問津，不過在上個世紀的九十年代，一群文物盜賊的光顧向世人們揭開了一座舉世無雙中國古代雕塑的面紗。
山西長治長子縣崇慶寺局部
據悉事件發生在當時寒冬臘月的年底，一群來自高平市的文物盜賊聚集在一起動了崇慶寺雕塑的腦筋，一行人用了兩個夜晚的時間盜走了古寺12件文物雕像，這些雕塑都是有著完整的雕像記錄，除此之外由於偷盜匆忙以及技術障礙，在偷盜途中摔壞的雕像頭部、被鋸到一半來不及帶走的雕像等等，寺內共有15尊宋元明三代的雕像慘遭毒手。
候一民先生
不過塞翁失馬焉知非福，也是從此之後崇慶寺的雕塑便進入了大眾的視野，引起了美術界和考古界的高度重視，當時的中央美術學院的各位院長以及教授在看過崇慶寺雕塑後無一不讚不絕口。
著名的壁畫大師侯一民老先生誇讚說：
崇慶寺的宋代雕塑完全可以和敦煌莫高窟的彩塑相提並論。同行的各位學者教授也說：它可以被稱為是宋代雕塑之冠。
崇慶寺天王殿局部
可以說長子縣的崇慶寺雕塑受到了頂級的誇讚以及各位學者專家們的高度認可，被稱為是我國雕塑界的國寶。
崇慶寺雖然遠離喧囂，但是它處的位置卻是無比的醒目。崇慶寺位於長治市長子縣城東南22.5公里處的紫雲山山麓，始建於宋大中祥符九年（1016年），宋元豐二年（1079年）完備塑像，明清均有擴建和修葺。
從遠處遠望紫雲山就可以看到山間屹立一座古樸的寺廟，寺廟周圍松樹環繞、清靜幽雅，不得不說我們的先輩對於寺廟的坐落選址真的獨有其特點，一些名聲鵲起的寺廟往往都坐落在叢林環繞的山間。
走進崇慶寺便會發現，它的面積並不是十分的大，只有兩進院落而已。但在這小小的院落中卻分佈了大大小小五座殿堂。全寺坐北朝南，天王殿和千佛殿居中，東西配殿為臥佛殿和三大士點，西北有地藏殿，東北有方丈院。
崇慶寺千佛殿局部，北宋·大中祥符九年
千佛殿位於寺廟的北側，建造在一座高臺之上，是崇慶寺的主殿。在千佛殿的殿內陳列有四座神像，它們分別是一釋迦牟尼佛、兩座供脅侍文殊與普賢二菩薩像，三像背面分別供四十二臂觀音與淨瓶觀音像。西壁尚遺存有近二百尊小佛像，其餘三壁均已廢。
千佛像採用模範翻制並著彩而成，雕像的排列、衣著以及髮飾都保留有宋代風格，但很明顯這些雕像是經過後代的修復，而在殿內的西壁則是分佈著幾排千佛像。
崇慶寺部分雕塑
崇慶寺的地藏殿則是分佈在千佛殿的南側，它結構簡單、面積狹小。殿內分佈有六曹判官以及十殿閻王等等雕像，在大殿的內的頂脊有記載，不管是大殿的結構還是殿內的雕像都是明代產物。
崇慶寺羅漢殿部分雕塑
大士殿又稱羅漢殿，三大士殿建於宋元豐二年（1079年），面闊三間，單簷懸山頂，它的外觀很明顯已經是清代的架構風格，但是殿內的架構卻還依舊保存著宋代遺風。
在這裡，眾位羅漢一個個和真人大小几乎相同，刻畫入微，動中有靜；他們坐姿不一、體格健美，真是美不勝收！
細看起來，羅漢們表情又頗為不同。
有的羅漢年輕貌美，有的則年老色衰；有的渾身骨肉精奇，而有的則奄奄一息 似乎是重病垂危之際。
有一尊年長的羅漢，他的臉飽經風霜，有深深的皺紋，臉上的筋肉畢現，眼睛裡散發著深邃的目光，現愁苦之容，是一幅具有肖像風格的傑出雕刻。透過面部的神情，你能感受到他信念的堅定和洞悉世情的深刻，以及體察人間疾苦的悲心。
羅漢已是解脫之身，本已不假他求，但仍悲憫世人之無明，有感於眾生之苦而面露愁容，這才是覺者活脫脫的生命。久遠古代的人們，竟能那般生動地展現充滿人性的內心世界，令人驚歎不已。
崇慶寺部分雕塑
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崇慶寺雖然在國內的人氣沒有敦煌莫高窟那麼高，但它給我們留下來的不論是雕塑還是建築都足以被子孫後代稱之為珍品,為我國研究宋代雕塑和建築起到了無可替代的作用，也為我國的雕塑事業做了一個很好的榜樣。
雖然盜賊已經受到了應有的懲罰，但是寺廟雕塑受到的破壞以及創傷已經無法挽回，令人唏噓不已。
《尋訪山西古廟（晉東南、晉南篇）》，連達
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