道 可 道 ， 非 常 道 。名 可 名 ， 非 常 名 。
無，名 天 地 之 始 ；有 ，名 萬 物 之 母 。
故 常 無 ， 欲 以 觀 其 妙 ；常 有 ， 欲 以 觀 其 徼 。
此 兩 者 ， 同 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 。
玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門 。
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此乃《道德經》的第一章，也可以說是整部經書的總結和起篇。數千年來已有無數先賢為《道德經》進行註解，如今網絡上更是有眾多譯文，一般都是對章節進行一字一句的解讀。
今日小道並不想用這種傳統的方式解讀，為什麼呢？
上章解讀德經時，我發出了德字字型變化的圖片（ ）大家可以看出數千年，漢字的字形、語意一直在變化變化，因此古文必然與現代人的理解習慣存在偏差，強行翻譯或會弄巧成拙。
這裡小道只講自己的理解。當然想看逐字逐句翻譯的朋友，可以百度相關文獻。
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道是什麼呢？
可言而不可言。道，不可以用言語所描述，你若是用言語解釋什麼是“道”或“道”代表什麼，那反而說不清道不明，失去了原本的含義。因為“道”它特別玄妙，讓人捉摸不透，非聖人難以言道。
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那說不出來的道，怎麼去理解呢？
道祖曰：“道生一，一生二二生三，三生萬物……”
這“一”便是宇宙還沒有分裂之時，混沌一體的狀態，古人稱為：“太一”。然後這“太一”陰陽分化，再生出其他的萬事萬物……盤古開天地便源自於此，從這也就可以說：“道是天地的開始。”
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天地開闢，萬事萬物自然在“道”的規則下運轉。如人的生老病死就是“自然之道”，統治國的理念就是“帝王之道”，怎麼長命百歲那就是“養生之道”……萬事萬物，修身，齊家，治國，偷雞摸狗，投機倒把，都是道。
道是天地的開始，也是萬物之根本。無名，有名，無情，有情，皆是道。沒有正邪之分，沒有框架定義……
所以，道祖說:“道，本無名，強名為道”了。
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話說回來，天地之始，萬物之本這種超然大道對於普通人過於虛無縹緲。對於修道，咱們都應該先著眼於生活中的小道。
比如說：不熬夜，修養好自己的身體，照顧好自己的家裡人。在家孝順父母，跟伴侶和睦，在外與人為善，無害人之心等等。當今十四億人，幾人可以名留青史，死後百里縞素？
做為一個普通人，倘若在臨終前回顧自己的一生不愧於親人、朋友和自己的良心，那他這一輩子也算修道有成了。
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有的人或許會說了：“道長，你這好俗啊，《道德經》裡面講的道，明明不是這些。”
其實不然，“道”是不能脫離根本實際的。道，它並不是飄在天上，不切實際，它雖然玄之又玄，但它本身就融在我們的生活。
道就在我們平時為人處世，吃飯睡覺，看書寫字等等之中。我相信道祖寫《道德經》也並不是讓後世一定嚴格按照裡面寫的去做，而是給了我們一個藍本，讓我們自己參考，自己去領悟，並在短暫的一生中找出自己的道。
孟子：“盡信書，則不如無書。”此話贈與諸位，與君共勉。
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福生無量天尊
慈悲
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