1、古人的世界觀
古人崇尚卜筮之道，關於卜筮文化的《周易》一書，在古代更是有著
大道之源、群經之首、設教之書的讚譽。位列唐代凌煙閣二十四功臣之一的虞世南就認為：不讀易不可為將相。
在那個生產力（科技）落後的年代裡，人們無法理解大自然中所發生的種種事情，比如天上為何要下雨、人為何會死亡。
不瞭解大自然運行的科學規律，就無法應對諸如洪水、地震、泥石流、龍捲風等等自然災害帶來的威脅；不理解人類社會發展過程中產生的矛盾的根源所在，就無法處理經濟危機、戰爭、貧富懸殊等等社會性的難題。
由於科技的侷限性，古人很難徹底想明白這些矛盾究竟源自於什麼，聰明的古人便想了個解決辦法——依託於神靈的原始崇拜。
這種崇拜，先假設世界各個領域都是有神靈存在的，比如閻羅王掌管生死、雷公電母司掌雷電。
【周易】
可別小看這種假設，我們有句老話叫做“謀事在人，成事在天”，這句話便說出了古人認為人力有限的觀點，如果遇上了天災人禍，就只能祈求上天庇佑，度過劫難。
2、《周易》的現實意義
他們一方面將人的能動性看作改變世界必要的力量，另一方面又寄希望於神靈庇佑，以求達到趨利避害的目的。
古人的這種思想，翻開《周易》幾乎隨處可見，比如《周易·乾卦》中的九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
這句話的意思是說，有才德的君子每天勤勤勉勉做事情，夜晚也要警惕可能出現的危險，這樣便可以避免災難的發生。
初看之下，似乎覺得這種解釋卦象的語句有點莫名其妙，比如晚上會有什麼危險？算一卦真能知道吉凶？
【易經】
其實，如果單純從卦象的角度去看這句解釋，就很容易陷入邏輯上的死衚衕，徹底把自己繞暈。
我們先將自己從“占卜”這個背景下脫身出來，另闢蹊徑，從文化的角度再來看這句話。這個時候，同一句話，就變成了“有才德的君子，更容易避開危險”的意思，它的立場便由算命，改為了勸人向善，整體的立意立馬就高了起來。
至於這個夜晚的“危險”，也很好理解。
一方面封建時期，不像現在這樣，哪怕是夜晚也能隨時通過電燈獲得光亮，那個時候就只有通過蠟燭和油燈這些手段來照明，成本是很高的。另一方面，古時候還有很多未開發的山林，在人煙比較少的地區，夜晚很可能受到野獸、毒蛇的襲擊。
《周易》強調人要行善積德，這是在勸人通過不犯錯的方式規避可能面臨的災禍，而且，平日裡堅持和鄰里處好關係，遇到突發事件的時候，也可以在大家幫助下輕易度過危機。
【周易】
所以，我們看待《周易》這本書時，除了它身上包含的對卜辭的釋義之外，還要著重去理解它每一句釋義當中，所體現出的教育功能。
古人對於這本蘊含著處事、做人、從政、經商原則的奇書推崇備至，一個重要的原因，便是它能幫助我們解決生活中所遇到的一些困擾。
這種困擾的解決，不單單是通過卦象帶來的心靈上的慰藉，還包括其中所蘊含的先輩的人生感悟。
例如《周易·豫卦》九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
這句話就告訴我們，做事情的時候不要猶豫不決，經商的人看到商機之後，如果有把握獲得大收穫，可以當機立斷，立馬去做，這樣才不至於放過眼前的機遇。
如果看到這句話的人，本身就是個很容易拿不定主意的人，很可能他在《周易》上看到了寫這句話的前輩處理這種情緒時果斷的態度，以及其圓滿的結局時，便會受到鼓舞。
類似這樣的話，《周易》上實在太多了。
【易經】
很多時候，我看《易經》時，都覺得這會不會是先輩們將自己一生中領悟的人生智慧，總結起來，彙編成了這樣一本奇書呢？
不知道大家對《周易》這本書有什麼感悟呢？歡迎在評論區和沁書君討論呢。
下一期，沁書君將為大家揭曉，商周時期流行的將甲骨文寫在龜殼上，用來占卜的方式，是如何操作的，歡迎大家關注。
大家好，我是沁書君，一個專注傳播傳統文化的人。
閱讀更多 沁書悅讀 的文章
