住進布達拉時
是日增倉央嘉措
住在“雪”的時候
是浪子巖桑旺布
倉央嘉措本來可以在父母陪伴中在烏堅居快樂成長，像平常人一樣，信奉寧瑪派佛教，有信仰，會有一個思慕的姑娘，然後結婚生子，牧原上趕羊歌唱。桑結嘉措的出現終止他的平凡，桑結嘉措的慾望把他推到拉薩的政教權力中心。
從此，倉央嘉措的人生髮生顛覆的改變，在歷史上留下濃墨色彩中一點斑斕。他用詩歌看盡世間人情事態。
十歲 先是離開自己的親生父母送往巴桑寺學習佛法，之後與他相愛的姑娘離開他，他本是一個活得很灑脫的少年，對於生活活得很真誠，對於愛情，懷著熾熱的心。對於愛人的離去他的內心是悲憤地，為此他寫下這樣一段：
自幼相好的情侶，
莫非是豺狼生的？
雖然是已結鸞儔，
還是想跑回山裡。
他把的棄他去的愛人比喻為豺狼，用血肉真情相對，換來的是背棄，可想他當時是多麼悲憤，他多希望他的姑娘還在家鄉的山崗上等著他。可一切如幻泡影，終是半夜夢迴一場空。
真正進入布達拉宮是在他十五歲，在司喜平措大殿上，正式行了坐床典禮，真正成為格魯派的一員，還是他們至高無上的王。在學習佛法上對他進行嚴格的管理。從派教上的轉變，從理念上他是抗拒的，從出生起家人和他信奉的是寧瑪派也就是紅教，他們沒有戒律不可結婚生子，而格魯派也就是黃教，他們有戒律是不可以結婚生子。對於從小就對“愛情”熱愛的少年，隨著年復一年，內心產生抗拒，他嚮往自由。對於一層不變嚴格生活生出厭倦之感，一次偶然的機會跑到夜市的酒肆。
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他迷戀香甜的青稞酒，每到夜裡就偷跑出來找酒肆的老闆娘討酒喝，一天夜裡酒家老闆娘搭線認識美麗的姑娘，那夜便雙雙住在姑娘家，此時他內心對愛情又死灰復燃，孰知姑娘只喜歡他腰間的財寶，才對他虛情假意，怎麼比桃花凋謝還快呢？
姑娘不是娘養的
莫非是桃樹生的？
這朝三暮四的變化，
怎比桃花凋謝還快呢？
這姑娘變臉比桃花凋謝還快，少年心又被傷害一次，從此是浪子巖桑旺布，夜間相會喜歡他的“情人”，喝最甜的酒。
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他的一生跌宕起伏，從一個俗人到活佛，流放，他是西藏政權之爭的犧牲者，但他骨子裡的熱血使他真誠地活過一回，雖然他已經沉寂在歷史長河裡，但從他詩歌中，感受他的直白的，婉轉的，清麗的述說，彷彿他一直都在。
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